علي فهمي

التحيز الأعمى

2012-01-30T13:25:00.152+02:00

عندما خطب مبارك خطابه الثاني الذي قطع قلوب الجميع ولمس عواطفهم لدرجة أن الفنان محمد فؤاد صرخ وبكى وفعل مثله الفنان أحمد بدير وبكت الإعلامية منى الشاذلي ومعتز الدمرداش ورجل الأعمال نجيب ساويرس ....وانهار مصطفى بكري وقال أن المعتصمين يجب أن يرجعوا بيوتهم فور هذا الخطاب لاستكمال الحياة الطبيعية !!

وانهار كثيرون من الثوار أنفسهم على الفيس بوك من أصدقائي ..منهم من نزل يوم ۲٥ يناير ومنهم من نزل يوم ۲۸ يناير

الغريب أن وسط كل ذلك كان هناك مشهد غريب حيث تجد الإعلامي المحترف والمحترم والمحبوب من قِبَل كثير من الثوار والإعلاميين والأدباء الثائرين الأستاذ يسري فودة يقول كلاما غريبا في تعليق له في برنامج, ماذا قال: إن كلمة مبارك "رشقت" في قلبه وفي قلوب كل الشعب المصري وأننا يجب أن نعطي مبارك "الفرصة" لكي ينفذ ما وعد به في الست شهور !! وأن أكثر ما يطمئنه ويعطيه الأمل هو وجود رجلين "وطنيين" مثل عمر سليمان وأحمد شفيق !!!!!!!

بعد كل هذه الفتن وبكل صراحة لم يثبت في هذه الفتنة على موقفه على ما أذكر إلا:

- د. محمد البرادعي ود. أيمن نور وبعض السياسيين لا أذكرهم بالإسم

- الممثلة تيسير فهمي وشيريهان (التي قالت أنها لولا سرطان الدم لكانت تبرعت لمصابي الثورة بدمها - ربنا يشفيها ويعافيها) وبعض الرموز الفنية الذين لا أذكرهم بالإسم للأسف !!

- الإخوان

- قوى ثورية ولا أذكر أيا منها بالأخص لأني للأسف لم أكن متابعا لهذه الحركات آنذاك ولكن مؤكد حركة ٦ أبريل كانت في المقدمة.

- بعض النشطاء مثل نوارة نجم وأكيد لا أذكرهم جميعا لعدم تسليط الإعلام على الأشخاص مثل هذه الأيام

كنت من ضمن من تأثروا للحظات بل وفرحت لأنه سوف يرحل أخيرا بعد ست شهور ثم أفقت فورا عندما سمعت الإعادة مرة واحدة: "لم أكن أنتوي الترشح لفترة رئاسية مقبلة" !!!! ثم راجعت مشهد الثلاثين عام بوعود ووعود ولم تنفذ وأننا لا ينبغي أن نكون شعب وعود وعواطف وهذه الكلمة الماكرة خير دليل على فساد النوايا...."لم أكن أنتوي" كلمة في منتهى الميوعة السياسية ولا تلزمه بأي شيء....ثم تجده يسند قضايا طعن شرعية أعضاء مجلس الشعب لفتحي سرور وهو أصلا مطعون في شرعيته !!! كل هذا كلام فارغ لا يصدقه غير "الغلابة"

ولكن للأسف صدقه الكثير "الغلابة" بسبب العاطفة المفرطة لدى الكثيرين منا

ولكني لكي آخذ قرار النزول وسط كل هذا الإحباط ممن حولي سألت نفسي ثلاثة أسئلة:

١- ماذا سوف أقول لأكثر من ٥٠٠٠ مصاب منهم من فقد عينه ومنهم من فقد قدمه ومنهم من فقد يده وهم الآن ملقون في المستشفيات ومنهم حالات خطيرة ينتظرون الموت وفي العناية المركزة...كل هؤلاء ينتظرون منا خبر نجاح الثورة....هل سأقول لهم "روحت عشان الخطاب كان مؤثر عاطفيا" ؟

هل فقدوا أعينهم وأيديهم واقدامهم لكي ارحل في منتصف الطريق ؟

٢- هل قُتِل أكثر من ١٣٠٠ شهيد لكي ارحل الآن بسبب خطاب رومانسي من دكتاتور وطاغية ؟

٣- هل سأترك الإخوان ؟

وهنا لي وقفة.............لمَ بالأخص الإخوان ؟

كلنا يعلم أن الإخوان هم المقيمون الدائمون لمعتقلات مبارك ولكل فرد في الجماعة ملف في أمن الدولة باسمه وعنوانه وتاريخه وكل ما يخصه هو وعائلته, وإعتقالهم في أي وقت والحكم عليهم في المحاكم العسكرية بأي حكم هو أسهل ما يمكن وهم على عكس النشطاء اليساريين الذين إذا لُمِسوا يتم التهليل لهم من قِبَل منظمات حقوق الانسان في الداخل والخارج

وبالتالي أنا أعلم جيدا ان "الليلة دي لو انفضت ورَوَّحنا كلنا" أول من سيزج بهم في المعتقلات "وبمنتهى السهولة والسلاسة" هم الإخوان ولن يشعر بهم أحد....

إذا كنت لا تصدقني إسأل نفسك هل شعرت بأي مشكلة طوال حياتك بسبب اعتقال الإخوان و تعذيبهم ...لا !! الشعب شعر بالمشكلة عندما رأى انتهاكات الشرطة لعوام الشعب (أمثال خالد سعيد وسيد بلال وغيرهم رحمهم الله جميعا) لكن بالنسبة للإخوان فالشعب تعود على أنهم أعضاء المحظورة ومكانهم الطبيعي هو المعتقلات والسجون !! أليس كذلك ؟

والغريب والمثير للدهشة انك لم تجد وقتها من يقف مع الإخوان -من الشباب الذي يسب الإخوان هذه الأيام- من يقف في وجه مبارك ! اللهم إلا بعض النشطاء اليساريين وهذا السجل النضالي المشترك يحسب لهم أمام التاريخ وأمام الإخوان بالتأكيد !

وبالنسبة للبرادعي فأنا أعلم جيدا أنه يتمتع بحصانة دولية وجاء مصر وهو يعلم ذلك وهو نفسه قال ذلك من قبل في حوار أجراه معه أستاذ مجدي الجلاد، وبالتالي فلن يحدث له شيئا

من المؤكد أن أعضاء حركة ٦ أبريل كانوا سيكونون من ضمن هؤلاء الذين سوف يُسَلَّموا إلى المعتقلات سريعا ولكني أعلم جيدا من يقيم في السجون بالأعوام....وأعلم الحد الأقصى من الشهور تقريبا لأي ناشط سياسي بعد "الزن" المتواصل والضغط الداخلي والخارجي والذي لا يحدث مع الإخوان إطلاقا

هذا بغض النظر عن بعض ما قرأت من مقالات في جريدة الدستور ومقالات لدكتور صلاح سلطان والشيخ يوسف القرضاوي وصفحة كلنا خالد سعيد ولكن تلك هي محفزاتي الرئيسية

ولذلك نزلت

ليه بقى أنا كتبت التدوينة دي ؟

عشان أقول إن يسري فودة اللي قال إن أحمد شفيق وعمر سليمان وطنيين وطالب بإعطاء مبارك الفرصة ست شهور...ماحدش بيهاجمه بل لا زال يحتفظ باحترامه !!

عشان أقول إن ساويرس اللي عيط على مبارك....ينال احترام غالبية الليبراليين !!

عشان أقول إن اللي فضلوا ف الميدان واتبهدلوا في موقعة الجمل بعد ما بكي ساويرس وشهد فوده شهاداته العظيمة هم دلوقتي اللي بيتشتموا وبيتخونوا..!!!

أنا بقى لا عايز حد يخون يسري فودة ولا ساويرس بس أتمنى أن نشفى من مرض "التحيز الأعمى" الذي أصبنا به بعد الثورة

فلنتخيل العكس ونحكم

2012-01-29T16:21:00.003+02:00

لنتخيل معا

الزمن: 25 يناير 2012

المكان: ميدان التحرير

يبدأ اليوم ويقوم بعض الثوار بنصب منصة مكتوب عليها (العيد الأول لثورة يناير) ويبدأون الإحتفال...ويبدأ رامي عصام بالغناء ثم فرقة إسكندريللا بغناء الأغاني الوطنية......

ثم يأتي الإخوان المسلمون ليهتفوا ضد الثوار لأنهم خانوا الثورة ونسوا دماء الشهداء وجاءوا للإحتفال !

ثم يبدأ الإخوان بسب الثوار والهتاف بصوت عال...فيقوم الثوار بتشغيل قرآن ويعلون الصوت....فيرفع الإخوان الأحذية...فيقول الثوار من على المنصة "أحذيتكم فوق رؤوسنا"

ثم يبدأ الإخوان بسب الثوار وتخوينهم هم وقياداتهم بالأسماء .... فيتحمل الثوار...فيتهجم بعض الإخوان على الثوار ويقومون بإصابة أكثر من عشرة منهم ورش سائل سام على عين واحد من الثوار فيصاب بالعمى المؤقت نتيجة لتشنج في القرنية (على حد علمي) !

يا ترى ما هو موقفنا من الثوار آنذاك ؟ وهل سيتم الهجوم وقتها على الثوار المحتفلون كما هوجم الإخوان وحلل البعض سبهم بل وضربهم لأنهم جاءوا للإحتفال "ويستاهلوا" ؟؟

أحكم بنفسك....

على فكرة....أنا ضد الإحتفال !

ماذا لو قالت الأغلبية "لا"

2012-01-28T23:19:00.001+02:00

يا ترى لو قالت الأغلبية "لا"

هل ستقوم فورا أقلية (نعم) بوصف الشعب بالجاهل وعليهم (الأقلية) أن يبدأوا في تنويره وتثقيفه ليعرف مصلحته ؟

هل ستقوم أقلية نعم بالدعاية لمليونيات (الإنتخابات أولا) ؟؟؟

هل سيقوم بعض ممثلي أقلية "نعم" بالذهاب يوميا للمجلس العسكري ليضع مبادئ فوق دستورية تضمن "إسلامية الدولة" في إعلان دستوري وبشكل ملزم كما فعل بعض الليبراليين وساندتهم فيها بعض القوى السياسية الليبرالية والحركات الثورية سواء بالدعم أو بالصمت ؟؟!!

هل لو تم ذلك ووافق المجلس أن يقوم بهذه الخطوة هل سينتفض الإسلاميون من أجل الدفاع عن اختيار الشعب وعدم وضع هذه الوثيقة ولو كانت للحفاظ على الشريعة الإسلامية بحيث أنه ليس من الصحيح أن ننفذ ما هو صحيح بشكل غير صحيح ؟

وهل لو جاء الدكتور علي السلمي بوثيقة تضمن "إسلامية" الدولة وبها صلاحيات وامتيازات تجعلهم فوق سيادة الدولة للجيش وعدم محاسبتهم أو مناقشة ميزانيتهم هل ستتجاهل القوى الإسلامية هذا التعدي السافر على التحرك الديموقراطي من أجل بند الشريعة كما فعل بعض الليبراليين واليساريين من المناداة لهذه الوثيقة من قِبَل البعض وغض للطرف عن وثيقة السلمي لأنه يخدم الليبرالية من قِبَل البعض الآخر؟؟!!

هل سوف يصف الإسلاميون خصومهم بالعمالة الأمريكية (المتمثلة في المجلس العسكري الذي سمحوا له باختيار كل شيء "لجنة صياغة الدستور ومجلس رئاسي ودستور مؤقت") وعمل صفقات مع المجلس العسكري !!

هل سيستغل الإسلاميون كل حادث ودماء الشهداء ليل نهار للإنقلاب على نتيجة الدستور والمطالبة بانتخابات تشريعية في أقرب وقت لأنه المخرج الوحيد من هذه الفوضى ؟؟!!

هل سيرفض الإسلاميون أي انجاز سياسي على أساس أنه حدث تحت مظلة الحكم العسكري وبشكل وصائي غير ديمقراطي وأن على الأغلبية (الجاهلة) أن يلحقوا نفسهم ويسمعوا الكلام

لا أعلم

مكاسب الثورة بعد عام

2012-01-26T15:27:00.002+02:00

١. كسر حاجز الخوف وتتمثل في جرأة الشعب واستعداده الدائم لمواصلة التظاهر والمسيرات

٢. متابعة الشباب للسياسة والنقد والتحليل

٣. مجلس شعب منتخب لأول مرة منذ ٦٠ سنة

٤. عدم سيطرة فصيل واحد ع مجلس الشعب كما كان الحال مع الحزب الوطني

٥. التيار الإسلامي يمارس الحياة السياسية لأول مرة بعد عقود من الإقصاء والاعتقال والتعذيب

٦. حرية الرأي

٧. رجوع رونق مهنتين كانتا قد فقدتا رونقهما ف العقود الماضية، ألا وهما: المحاماة والصحافة، وذلك بسبب النشطاء الحقوقيين والتغطية الصحفية المحترفة وجرأة كل منهما ودورهما قبل وخلال الثورة من فضح للنظام.

٨. اهتمام الفتيات المصريات بالسياسة وظهورهن بكل قوة في المشهد الثوري, والسياسي ولكن بشكل أقل, بل وإحراج بعض الرجال في مواقف كثيرة

٩. ظهور بعض الكوادر كمرشحين للرئاسة وذلك أدى إلى وجود منافسة لأول مرة في تاريخ مصر على رئاسة مصر !

١٠. وضع مبارك في قفص الاتهام (وإن كان هزليا) ولكن تم وضعه هو وأبناءه في قفص الاتهام "وهذا يعد ذلا في حد ذاته لديكتاتور مثله كان يحكم مصر منذ ثلاثين عاما ويحلم بالتوريث"

١١. أصبح لدينا في مصر تنوع فكري لبداية لحياة سياسية تنافسية، فأصبح لدينا ثوريين وإصلاحيين وليبراليين وإسلاميين وقوميين ..إلخ

١٢. الحزب الوطني أصبح "عيبة" بعدما كان يتمسح به القريب والبعيد ليأخذ "عضمة" هنا أو هناك

١٣. أسامة سريا وممتاز القط اختفيا من الساحة الصحفية.....الحمد لله

١٤. رجوع العلماء المنفيين خارج مصر ورجوع الشيوخ الممنوعين من الخطابة للمساجد وعدم مراقبة أمن الدولة للمنابر واستدعاء الأئمة للتحقيق كل يوم

١٥. يوجد أمل للتطهير وإن كان يوجد معوقات، ولكن يوجد أمل عند الجميع بالتطهير

١٦. إظهار عيوب التيار الإسلامي في الإعلام والصحافة جعلهم يواجهون المشاكل التي لم يكونوا يشعرون بها من قبل وذلك لاحساسهم الدائم بأنهم مظلومون واحاطتهم الدائمة بمن يحبونهم ويساندوهم ويسمعونهم وعدم نقدهم هذا النقد اللاذع وهو بالتأكيد في مصلحتهم

١٧. أصبح الجميع يتكلم ويُدَوّن وينزل ويقول ما بداخله ويدافع عن قناعاته ويحضر المسيرات والصالونات الثقافية والمنتديات و"يَعُك" ويختار ثم يتعلم...أصبح لدينا وعي وحراك سياسي

١٨. رأينا المتحولين والكاذبين والجبناء والمتلونين

١٩. رأينا الرأي الآخر..... ورأى الآخر رأينا !

٢٠. أصبح الكثير منا يوسع من رؤيته للناس ليتقبل من هم مختلفين معه في الفكر ومتفين في الوطنية وحب مصر

أكتر حاجة مزعلاني بعد الثورة هي التفكك بين التيار الثوري والشباب والتيار الإسلامي..كنت أتمنى ان ارى رفقاء الثورة في تحالف واحد قوي وننتخبه كلنا يقف في وجه الفلول..حلم ساذج أنا عارف

نقد لشباب الثورة

2012-01-09T14:00:00.002+02:00

شباب الثورة

شباب الثورة ليسوا جميعا شيئا واحدا أو فكرا واحدا, ولكن شاء القدر أن من ينزلون في أي إعتصام أو جمعة أو وقفة أو مظاهرة أن يُدعى عليهم إسم (شباب الثورة) حتى إنني إقتنعت أنه لو قام ظباط أمن الدولة بالإعتصام لاعتصموا معهم من باب الإعتصام والإعتراض على أي شيء !! هؤلاء الشباب هم إما شباب ذو طابع يساري (تابعون لفقرة ماذا لو كان المصريون يساريين في التدوينة السابقة) وإما حديثو عهدهم بالسياسة وأول تجربة لهم بالسياسة هي (الثورة) ومن ثم لديهم رصيد هائل ثوري لم يُستغل بعد وأيضا هم دائموا المتابعة لتويتر والفيس بوك يتابعون النشطاء السياسيين وماطرح مايروحوا يروحوا وزي مايقولوا يقولوا !!

هؤلاء الشباب يتميزون بخاصيات فريدة: سب الشيوخ, سب الإخوان, سب السلفيين, تمجيد النشطاء, التخوين لكل من لا ينزل معهم في أي تحرك أيا كان, ويصدرون الفتوى فورا أنه من العبيد المنقاد.

لو لاحظت في البداية كان أغلب هذا الشباب قد قالوا في الإستفتاء (لا) وبكل ثقة وحماس (أنا لا أتكلم عن الذين قالوا لا وهم يعلمون أبعاد القرار), ولكن الغريب أنني عندما أتكلم مع واحد منهم هل قلت "لا" لكي تأتي بخمس رؤساء ليحكموا مصر وبينهم عسكري ؟ هل تؤمن أصلا بأن خمس رؤساء يشكلون مجلسا رئاسيا من تيارات مختلفة على سبيل المثال (يساري, ليبرالي, إسلامي, قبطي, عسكري) وسوف يتفقون على قرار ويحكمون مصر لمدة سنة أو إثنين أو ثلاثة أو خمسة أو أكثر وبدون برلمان إلى أن تتجهز الأحزاب وتقول (خلاويص إعملوا إنتخابات) ؟ يقول لي (لا, لا أقتنع بهذا, أنا بس كنت عاوز نبتدي على نضافة ومش عاوز واحد عسكري) !!!!!!! أسأله وهل تؤمن في مصر أن خمسة رؤساء سوف يتفقون على رأي واحد في أي قرار كان ؟؟؟؟ يقول وهو يضحك "لأ بصراحة" !!!

كلنا متفقون أن الدستور يجب أن يكتب أولا هذا هو الترتيب الصحيح وبكل المقاييس ولكن هل أنت مقتنع أن "النضافة" هي أن يختار لك المجلس العسكري ألف شخص لكي تختار منهم مئة شخص ليصيغوا لك دستورك ؟ يقول لا, مش ده اللي كنت عاوزه, أقول له, ولكن هذا الذي اخترته أنت !!! يقول وهو يحاول أن يجد حلا: ماهو المجلس وقتها كان كويس !!!!

فأرد: أنت عندما قلت "لا" كنت قد رضيت بكل ما أنت الآن ترفضه أمامي !!!!!!!!

فيرد أن المجلس لم يتعهد بالست الشهور, فأقول له أنت كنت ستعطيه أكثر من ذلك ب"لا" كنت ستعطيه كل شيء: صياغة دستور, فترة إنتقالية مفتوحة المدى وبدون برلمان وبمنتهى الرضى.

فتجد علامات الإستفهام والتعجب وينتهي الكلام أن المجلس ابن ستين في سبعين وزنقنا في كورنر ........إلخ

مرة سألت واحد كان بيقول إنتخبوا الثورة مستمرة عشان: هم الوحيدين اللي ضد حكم العسكر, واللي ضد المحاكم العسكرية, واللي ضد الطوارئ....سألته طيب وبعد مايمشوا العسكر وينهوا حالة الطوارئ والمحاكمات العسكرية هيعملوا إيه ؟ ماردش !!! هم ضد وضد وضد..طب إيه برنامجهم ؟؟؟؟؟ ولا هم دايما ضد وخلاص ؟؟؟؟

أنا ماعنديش أي مانع إن هؤلاء الشباب يعملوا أي حاجة, ينتخبوا أي حد, يرموا طوب, يشتموا العسكر, يتظاهروا, يعتصموا, يقفلوا المترو, يقفلوا مجمع التحرير, يحرضوا على غلق قناة السويس, إن شا الله يموتوا المشير أو يموتوني أنا شخصيا...يعملوا أي شيء بس يكونوا فاهمين هم بيعملوا كده ليه, ومايخونوش حد ولا يسبوا حد بس كده

ملحوظة .. بعد هجوم بعض الناس على هذه التدوينة ووصفي بعدم تقدير من يثورون وينزلون الشارع وأنني غير مقدر للمجهود الثوري العظيم الذي يُبذل (وإن كان في الطريق الخطأ) أردت فقط أن أضيف نقطتين:

أولا. أنا شاركت في أغلب الوقفات والمليونيات على مدار السنة الماضية وأي وقفة لم أشترك بها كان موقفي واضحا وعندي الحجة الكافية وشاركت مؤخرا في أحداث محمد محمود ولا أريد مزايدة من أحد على أنني "أنقد" إذا أنا لست "من" أو "مع" شباب الثورة.

ثانيا. أنا أتكلم على القطيع الذي ينجرف وراء فئة ما (هي تفهم جيدا ما تفعل) ولكن هو لا يعي ولا يفهم, وأنا أعذره, ولكن من حقي أن أنقده, كما ينتقد غيري من يتبع التيار الإسلامي ويلغي عقله....

هذا نقد أخوي قبل أي شيء....وساخر أيضا...عشان كده هيحرق دمك شوية لو إنت منهم

ماذا لو كان المصريون

2012-01-08T12:57:00.006+02:00

في هذه التدوينة أحاول أن أتخيل المجتمع المصري وكأنه جميعا أو أغلبه تيار أوفكر واحد -وهذا بالطبع مستحيل- وبالتالي لكي يعي كل واحد منا أننا جميعا يحتاج بعضنا البعض........

لو كان أغلب المصريين سلفيين:

لَكُنا جميعا حرمنا الخروج عن الحاكم وإستسلمنا للتوريث على أنه تنفيذ الحديث الضعيف (من أعمالكم يُولّى عليكم) ونحن أعمالنا (مهببة ونستاهل) ونستمر في نقد أنفسنا على أننا عندما نصلح أنفسنا سوف يمن الله علينا بمن هو أهل للخلافة والقيادة ولتوافدنا جميعا على المساجد لنستمع دروسا وفيرة ومتعمقة ومُسهبة عن أهمية النقاب واللحية وتقصير الثوب ووجوب الختان وتحريم الديموقراطية والأحزاب السياسية وفي نفس الوقت تحريم الخروج عن الحاكم لما فيه من أشكال الدمار والفتنة ولسكتنا على سحل أي سلفي منا أو قتله (مثلما حدث في حادثة سيد بلال رحمه الله) ولسكتنا عن كل جرائم الحكومة وتجاوزاتها كما قال الشيخ ياسر برهامي وقت قتل سيد بلال (رحمه الله) أننا لا يجب أن نفعل شيئا لأننا مثل بني إسرائيل (مستضعفين) وكما رد وقتها بالآية الكريمة (بسم الله الرحمن الرحيم...قال موسى لقومه إستعينوا بالله واصبروا....صدق الله العظيم) فلا وقفة لسيد بلال ولا خالد سعيد ولا غيره ولا كلام في السياسة لأن السياسة (نجاسة) حسب قول بعض شيوخ السلفية قبل الثورة......ولعشنا في هذا الجو....ولكن الميزة الوحيدة هي : شعب يصلي في المسجد ومحتشم !

لو كان أغلب المصريين إخوان:

الإخوان بطبيعتهم تيار إصلاحي, يصلحون على الوضع القائم لا يغيرون شيئا من الجذر ولكن يأخذون الوضع كما هو ويحاولون أن يستخدموا الأدوات المتاحة بحيث لا يتناقض مع أصول الشرع والثوابت ويبدأون الإصلاح رويدا رويدا...حتى في مظاهراتهم ..هم لا يهتفون هتافا ضد مبارك أو فيه سبة لمبارك لأن هذا يمكن أن يوئد المظاهرة كلها فهم يهتفون هتافات في لب الموضوع لإيصال الرسالة والهتافات يقوم بها شخص واحد ومكتوبة ومنظمة حسب كل حدث والوقفات لها مواعيد للبدئ والإنتهاء....في منتهى الإنتظام- وبالطبع سيعمل الشعب كله على أن يخدم بعضه البعض كما يفعل الإخوان من خدمات في العشوائيات وغيره وهذا ليس له علاقة بالإنتخابات فهم يخدمون الناس بغض النظر عن إنتخابات أو خلافه, سيدخل الشعب كله الإنتخابات وينتخب ولكن مع النظام القمعي ستزور الإنتخابات كما حدث في 2010 ولن يكسب أحد من المحترمين إلا القليل الغير مؤثر... وسنعترض على نتيجة الإنتخابات أيضا ونقدم الطعون ولكن يبقى الشعب إصلاحيا يهاب المعتقلات لأنها مليئة به ويفتقد الجانب الثوري وبالتالي لن تقوم ثورة مع كل هذا الإبهار والنظام والمجهود.....

لو كان أغلب المصريين يساريين:

لحدثت ثورة على غرار الثورات الشيوعية ولأصبحت مصر دولة شيوعية تتحكم فيها الطبقة الكادحة في الثورة والسلطة ولأُعدم كل من كان يمتلك مرسيدس أو فيلا ولطُبقت أحكام ثورية (بلا قانون بلا نيلة - ده كلام فارغ) وسنطبق الشيوعية التقليدية بكل حذافرها بدون أي تطوير وبكل ثورية وحماس..... وكما قال أحدهم منذ فترة قصيرة (نريد إسقاط مؤسسات الدولة بأكملها) فسيتم وقتها إسقاط كل مؤسسات الدولة وإعادة هيكلتها من جديد أو قل (بناءها) وطبعا سيحدث نفس سيناريو 54 ألا وهو : أن الأولى بالحكم هم من قاموا بالثورة إذن فلا داعي لإنتخابات (الآن) لأنها لن تأتي غالبا بمن قاموا بالثورة أو بفلاحين أو عمال....وبالتالي لا داعي لإنتخابات تجلب لنا رغم أنفنا إصلاحيا أو إقطاعيا وبالتالي تلقائيا وبدون أن ندري سوف نتحول إلى دولة شيوعية دكتاتورية على غرار الإتحاد السوفييتي أوالصين وسيكون ذلك بالنسبة لهم إنجازا لا مثيل له..

وكما قال لي صديق يساري: اليساريون في مصر يعيشون سلفية يسارية فهم لا يجددون أنفسهم ولا ينظرون للتطور اليساري في العالم ولا يتعلمون منه ومصابون بحالة جمود ويطبقون أقوال وتجارب اليساريين الأولين وكأنها قرآن لا يمكن تغييره أو حتى الإجتهاد فيه....

لو كان أغلب المصريين (إحنا آسفين يا ريس):

كان زماننا موتنا من الجوع وبردو بنحبك يا ريس إنت وجمال, إستمروا, لأننا أحسن من غيرنا ومش حاسين بالنعمة اللي إحنا فيها وعايزين نحش وطماعين وماعندناش دم ومش حاسين بالمجهود اللي بيبذلهولنا وكفاية علينا إنهم مريحينا من الإنتخابات والإستفتاءات ووجع الدماغ وبيختارولنا الأصلح...إحمدوا ربنا

لو كان أغلب المصريين ليبراليين:

التيار الليبرالي بطبعه إصلاحي أيضا مثل الإخوان ولكنه لا يقدم خدمات للشعب ولا ينزل مظاهرات وليس منظما فلكل قيادي ليبرالي فكره وحركته الخاصة وإن نزل فيكون نزوله خفيفا على القلب وهو بطبعه يحاول ككثير من الليبراليين الإلتحاق بالحزب الوطني لإصلاحه من الداخل أو الإهتمام بالبيزنيس الخاص به في ظل هذه الحكومة وترك السياسة بالكلية مادام يتمتع بالحرية الشخصية في بلده كما قال أحدهم منذ فترة قصيرة أنه حزين إن أتت الديموقراطية بالتيار الإسلامي لأن زوجته تلبس القصير ولا يستطيع التخلي عن مشروبه الكحوللي في المساء...يالها من أسباب قوية فعلا للرضى بالطغيان والإستبداد طالما يعطيني حريتي الشخصية ويسلب من باقية الشعب كل شيء حتى الملبس والمأكل....وتستمر مصر في الإنحدار إلى الأسفل فالأسفل ولكن أهم شيء البيكيني وشرم الشيخ ومارينا ومعاهدة السلام لا يُمسوا وتكثر سلاسل الفنادق السبع نجوم وأشكال الرفاهية لطبقة لا تتعدى ال1%من الشعب ولتحكمنا في الإعلام ولأنتجنا آلاف الأفلام المتحررة (أيوة بقى ليبرالية بقى) لأن جائزة الأوسكار أهم مليون مرة من الفقراء والمساكين...وتولع الدنيا وفي آخر العام الموازنة مية مية وساكتين ع الفساد....وَلّا عايزين الإخوان هااااااه

أما لو كان المصريون هم المصريون أنفسهم ؟

لحدثت ثورة يناير ولأصبحنا هذا الشعب الجميل المليء بالتناقضات والميول والمشاحنات والثقافات ولأصبحنا "المصريين"

خلاط البني آدمين

2011-12-22T16:28:00.008+02:00

مؤخرا وبعد الحديث مع بعض الناس حاسس إني عاوز أجمع بعض التجارب عشان نشوف مدى التخبط اللي عند العقلاء والمتعلمين منا وليس الأميين كما نعتقد...بل والأغرب أنك سوف ترى أن المتعلمين هم أكثر تذبذبا وتخبطا من الأميين لكثرة تفكيرهم .....!

الأشخاص حسب الترتيب:

صديق يكبرني ب12 سنة

قريبة في سني تقريبا

قريبة كبيرة السن

السيدة التي تساعد زوجتي في تنظيف المنزل

سيدة إنتخبت قائمة الكتلة المصرية

ناشط سياسي شاب

صديق في سني مقرب لي ليس له إنتماء سياسي

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الشخص الأول

صديق يكبرني ب12 سنة

صديق لي عنده من الخبرة خارج مصر ما يمكنه أي يكون ميدرا في أي شركة من الشركات الضخمة في مصر وخارج مصر, قال لي قبل الثورة أنه مع الحزب الوطني والحكومة لأنهما يديران مصر بشكل جيد جدا ومصر أفضل من أمريكا في بعض الأشياء والموارد والمنتجات, على سبيل المثال: الغاز الطبيعي, البنزين, الفاكهة والخضراوات, وكثير من الحاجات اليومية التي يدفع الأمريكيون دماء قلبهم ولا يجدون هذا السعر عندهم..!!!! وأن مصر ليست كما تتخيلون وأنها أفضل من بلاد كثيرة وأنا سافرتت وشفت وعارف, وأن الحكومة ليست بهذا السوء وقد أقاموا كثيرا من المشاريع الناجحة وأصبحت مصر بها كل شيء تقريبا في العالم الحديث............

بغض النظر عن ردي والجدال الذي دار بيننا, ليس هذا موضوعنا.....

حدثت الثورة وأصبح هذا الشخص ثورجي من الطراز الأول وقال لي هذه حكومة فاسدة إلخ وأنه إكتشف كذا وكذا ...إلخ

قبل وبعد الثورة كان ضد الإخوان قلبا وقالبا ومع ذلك ذهب ليعرض مشروعة التنموي على قياديين بالجماعة ولم يستجيبوا له على أن برنامجه ومشروعه مشروع تنموي والجماعة الآن لا تقدم مشاريع تنموية بل تقدم خدمات إستهلاكية للمواطن البسيط كالمأكل وخلافه....وجدته حينذاك رجع لهجومه على الإخوان وقال لي "هم لا يريدون خدمة المواطن بل يريدون أن يقدموا له ما يسد جوعه ولا يأمن له مستقبله ليضمنوا فقره واحتياجه (المواطن) الدائم لهم" حاولت أن أقول رأيي أن المواطن الآن يريد هذه الخدمات وأن أي حزب لم يدخل البرلمان بعد لن يتمكن من عمل أي مشروع تنموي في هذا الوقت القصير فلم يقتنع.....

انتهى الأمر أنني اتصلت به بعد الإنتخابات لأجده مقاطعا للإنتخابات و"طهق" من مصر وقرر الخروج منها وقال لي "أنا عملت اللي عليا وماحدش عايز يسمعني وكله بيتكلم" قلت له أن هذا يأس وأنه أعطى صوته للفلول أو لأحزاب لا يريدها وكان على الأقل يذهب ويقف مع من يراه أهلا للمسؤولية بدلا من المقاطعة...فأجاب "إنت صح بس أنا خلاص تعبت ومش عايز أتعب دماغي أكتر من كده, أنا حتى مابقيتش متابع الأخبار وعندي مشاكل مكفياني, وضميري مش مأنبني إني أسيب البلد".......

***********************************

الشخص الثاني:

قريبة في سني إنتخبت قائمة النور هي ووالدتها...

لي قريبة وهي ما شاء الله هي ووالدتها يتكلمان ثلاث لغات ومتعلمان في مدارس أجنبية ..يسكنان في حي راق في القاهرة...

سألتها لمَ النور ؟

أجابت: إتخنقت من الإخوان من موقفهم وقت محمد محمود وسألت عن الوسط قالوا لي أنهم "وقعوا خلاص" !!!!

قلت: طب ما السلفيين بردو ماراحوش محمد محمود !!!!

أجابت: مش عارفة بقى...أهو ده اللي حصل

قلت: ولو كنتِ مقتنعة بالوسط وتخليتي عنهم بعد ما رأيتيهم "وقعوا" فهذا ليس جيدا, كان أولى أن تقفي مع من ترينه مناسبا ولو تخلى عنه الجميع

قالت: مش عارفة حسيت إنهم كويسين ومحترمين بس لو حصل إعادة بين النور والإخوان هنتخب الإخوان !!!

فضحكنا جميعا بعد ما رأيناها تتحكم في صوت أمها وتنتخب لها "بالعافية" النور ثم للإخوان إن حدثت إعادة

*************************************

الشخص الثالث:

سيدة قريبة لي كبيرة في السن:

قبل الثورة (شتائم في الإخوان على أنهم متطرفون و و و )

هذه الأيام: الإخوان والسلفيون خير من يحكموا مصر وسوف "يمشوا الشعب على عجين مايلخبطهوش, وهيلموا الناس دي كلها" الناس دي اللي هي "الثوار قلالات الأدب اللي عايزين يخربوها اللي يستاهلوا الحرق اللي بشتموا المجلس العسكري اللي حمانا ومن غيرهم (المجلس العسكري) ماكانتش الثورة نجحت"

*************************************

الشخص الرابع:

السيدة التي تساعد زوجتي في تنظيف المنزل (غير متعلمة):

سألتها زوجتي: إنتخبتي مين ؟
أجابت: الميزان !
سألتها: إشمعنى ؟
أجابت: سألتهم في المنطقة مين بيخدمونا قالولنا هم دول (الإخوان), ده المنطقة بتاعتنا كلها إنتخبتهم, واللي مانتخبهمش عايرتهم وقلتلهم تلاقيكو خدتوا فللوس يا بتوع الكتلة...

**************************************

الشخص الخامس:

سيدة إنتخبت قائمة الكتلة المصرية

سألتها: ليه إختارتي الكتلة, ماتعرفيش إنها منتجع الفلول؟

أجابت: لا والله بس أنا عارفة ناس في القايمة محترمين, وبغض النظر عن ساويرس أنا إنتخبتهم أيضا من أجل الحزب المصري الديموقراطي الإجتماعي

فقلت, لا أنا أتكلم عن وجود فلول بالقائمة مما جعل بعض الناس تترك هذا التحالف !

أجابت: والله ما عارفة, بس لو في إعادة بين سلفيين وإخوان هنتخب إخوان بالرغم من إن السلفيين أخالاقيا أفضل عشان دوغري وعارفين ربنا أكتر بس الإخوان سياسيين وفاهمين

**************************************

الشخص السادس:

ناشط سياسي شاب

قبل الإنتخابات بفترة قال: أنا هنتخب في الغالب الحرية والعدالة (مع أنه كان من أقوى المهاجمين لمواقفهم وقياداتهم وليس لفكرهم)

قبل الإنتخابات بيومين وبعد أحداث محمد محمود وجدته يقول: أنا محتار بين :الكتلة أو الوسط أو الثورة مشتمرة....ومش هنتخب الحرية والعدالة بعد موقفهم ده

قلت له الكتلة بها فلول الوطني وأنا أعجب لكل من نزل التحرير ليزيحهم ليأتي بهم في المجلس من جديد, ووجود حزب جديد به شخص تحبه (الحزب المصري الديموقراطي الإجتماعي) ليس وحده سبب لترشيح قائمة كاملة بفلولها وعبلها

إقتنع, ثم فكر قليلا ورشح الثورة مستمرة + مرشح فئات محترم ومرشح عمال تابع للكتلة !!

****************************************

الشخص السابع:

صديق في سني مقرب لي ليس له إنتماء سياسي

خرجنا يوما فسألته: إيه إنتخبت مين؟
قاللي: هتشتمني (وكان بيضحك)
قلتله لأ مش هشتم قول (بضحك بردو)
قاللي الكتلة (مسخسخ)
قلتله : إتفوووووووووو دانت أقل من إنك تتشتم يا راجل (ثم سخسخنا جميعا) يابني الكتلة دي مليانة فلول
قاللي والله ما عارف بس بصراحة إنتخبتها بس عشان يبقى في توازن ويقل شوية الإسلاميين من البرلمان !!!!!!!!!
قلتله: لأ بجد ده السبب اللي يخليك تنتخب ناس تثق فيهم إنهم يعبروا عنك ؟ ده المقياس بتاعك في التقييم ؟ ده إسمه كلام ؟
قاللي لأ مش صح, إنت معاك حق, طبعا إنت إنتخبت الإخوان صح ؟
قلتله وليه طبعا ؟ أنا كنت محتار بينهم وبين الوسط وقعدت فترة أفكر وخدت وقتي مش أي حاجة والسلام وقريت برنامجهم غير إني عارف الناس دي بتشتغل إزاي ولو كنت شفت حد أحسن منهم كنت إنتخبته
قاللي معاك حق هم ناس كويسين - وقعد يشكر فيهم
قلتله سبحان الله يا أخي وطالما شايفهم كويسين كده مانتخبتهمش ليه ؟
قاللي طيب هم أصلا عاوزين إيه ؟
قلتله ياللا بينا على أي كافيه إنت شكلك زيرو ومش عارف حاجة عن أي حاجة - قعدنا في سيلنترو شارع 9 للساعة 3 الفجر وكان لا يعرف شيئا (بمعنى الكلمة) لا عن تاريخ ولا عن أي شيء في الدنيا :)

بس كده

ملحوظة: صديقي في آخر قصة هو صديق مقرب مني جدا ومتعودين على بعض قوي عشان كده تقلت عليه في الهزار وقعدنا نضحك, لكن طبعا أي حد إنتخب الكتلة وهو مش عارف إن فيها فلول وإنتخبها لأنها الأصلح من وجهة نظره له مني كل الإحترام

واحدة واحدة عشان نفهم

2011-12-19T18:59:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم, نستهدى كده بالله - لا إله إلا الله

عايز الأول أحكي حكاية عن (سلمية سلمية) وقت الثورة:

يوم 28 يناير (وقتها ميدان التحرير ده كان هدفنا وكان كل هم الأمن إنه يبعدنا عن النقطة الإلتقائية اللي كل الناس من كل القاهرة رايحينها وحالفين لنردمه أكتر من 25 يناير) وقفنا من بعد الجمعة لقبل العصر في شارع التحرير لحد ما القنابل ما خلصت وانسحبوا, وصلينا العصر على كوبري قصر النيل وتراجعنا (بعد ما رشو وبهدلوا المصلين اللي على أول الكوبري اللي احنا "في الآخر" مش شايفينهم) وقتها كلنا جرينا على ورا ودخلنا شمال من عند فندق نوفوتيل في الزمالك ولفينا وقتها الزمالك كلها عشان نلاقي منفذ تاني لميدان التحريروكنا آلاف وكنا خلاص تعبنا وزهقنا من السلمية اللي مش جايبة همها, وفي النهاية وصلنا لكوبري 15 مايو فوق النيل وكان قدامنا حوالي 300 متر وننزل نزلة وزارة الخارجية ويبقى وصلنا التحرير بعد ما نعدي ماسبيرو, ....كل ده عشان (سلمية سلمية)..

المهم واحنا في الوضع ده وقدامنا 300 متر ونقرب خلاص بعد ساعات من المشي وبعد اليأس من قصر النيل وكوبري أكتوبر, وجدنا قصادنا -صف عساكر- كل عسكري في إيده بندقية من اللي بترمي قنبلة غاز. بس كده, صف عساكر ليس أكثر, وقتها أنا فاكر إننا فضلنا نتقدم متر يرمو علينا قنابل (وبيننا ستات وبنات) نرجع ييجي عشرة متر, لدرجة إني في الآخر بعد ما بقوا بيرموا القنابل دي في مستوى صدرنا وبحالة هيستيرية جاتلي حالة من اليأس والإحساس بالضعف وقعدت أجري لحد مانزلت تحت عن نزلة الماريوت وقعدت على رصيف الكوبري وقعدت أتكلم مع واحد شاب زيي, هو إحنا كده خلاص صف أمن مركزي مبهدلنا كده, أنا مش عارف أتنفس, قاللي مش عارف أنا جاي من الشرقية (تقريبا) وطهقت ومش طايق نفسي

المهم طلعت تاني والمرة دي اتقدمت شوية ولقيت نفسي فجأة في أول صف مع الشباب الجدعان اللي بيمسكوا القنبلة ويرموها تاني (ربنا يباركلهم) وأنا يا عيني غلبان عندي حساسية وبشم البتاعة دي أطلع أجري ييجي ميت متر.

واحد منهم قاللي وقتها: إحنا ندخل فيهم وهم مش هيقدروا ع الآلاف دي.. قلتله كده هنحتك بيهم ومش بعيد يحصل قتل, (أنا وقتها ماكنتش عارف ولا أي حد يعرف إن حصل قتل بالفعل في الميدان وعند سيميراميس) رد عليا وقاللي: ما هو إحنا كده عمرنا ما هنعدي واحنا في ثورة ولازم يكون في قتل.. قلتله : أيوة بس دي كده مش هتبقى ثورة سلمية لو احنا اللي هجمنا, احنا نقف ونستنا لو جت منهم ماشي بس احنا مانبدأش...ماعجبوش رأيي بس ده كان الرأي السائد وقتها...وبعد كده واحد مسك طوبة وقام راميها على الأمن المركزي قام ييجي عشرة مننا مسكوه وخدوا منه الطوبة ورموها وقالوله (دي ثورة سلمية) !

وقعدنا وقتها كلنا نهتف: سلمية, سلمية, سلمية........

المهم بعدها قاموا مغرقيننا قنابل وفي مستوى صدرنا ووقع ناس مننا وبنات وكبار في السن لدرجة إننا رجعنا ورا كتير قوي ونزلنا من الكوبري واتفرقنا في الزمالك وروحت أصلي المغرب ورجعت مالاقيتش بني آدم وروحت البيت معتقد إن اليوم ده فشل ويا رب أرجع سليم عشان نكمل بكره وبعده (سلمية بردو)

آدي أول حكاية

الحكاية التانية: عند مجلس الوزارة في شارع القصر العيني من يومين في عز الأحداث بالليل الساعة 9

روحت الشارع عاوز أشوف بعيني, وأنا قلت خلاص مش عايز أشوف كلام إعلام, أشوف بعيني أفضل..

لقيت الشارع مقفول طبعا, العدد قليل جدا, أغلب الناس واقفين يتفرجوا ويشربوا سجاير..مستشفى ميداني عند الشارع المؤدي لسفارة أمريكا وعربية إسعاف...مافيش ولا عسكري لا جيش ولا شرطة...

بيتفرجوا على إيه ؟ بيتفرجوا على شوية شباب وعيال من المستوى أقل من المتوسط قاعدين يرموا طوب ومولوتوف ويشتموا (ياض يابن....أبو أمك يا بن ال.... وبيترمي عليهم طوب من فوق مبنى المجلس....المشهد لم يجذب عاطفتي تجاه ما يحدث على أنه فعل ثوري أو بطولي, بالذات بعد قليل بعد ما تم الهتاف الجماعي ** أمك ** أمك ** أمك......................عظيم..

أنا بصراحة قرفت ورَوحت وقلت في نفسي أيوة مش مبسوط بس برده لا يتقتلوا ولا يتسحلوا....وفي نفس الوقت اللي بيرموا طوب دول بيرموا طوب على المبنى وبيحرقوا المبنى !! يعني مافيش أي شيء إيجابي بيحصل....أنا طلعت بنتيجة إن فيه مراهقة ثورية بيقابلها إعتداء سافر من قِبل مؤسسات أمنية وعسكرية....وقلبت خناقة شوارع وسباب لا يرتقي أن يلصق إلى الثورة أو تحت أي فعل ثوري أو حتى للإعتصام نفسه, أضف إلى ذلك السبب الرئيسي وراء الخناقات دي (ألا وهي خناقة بين مدني وشرطي أدت لضرب المدني داخل مبنى المجلس) !!

وبعدين سألت نفسي سؤال, أنا هقف أعمل ايه: أقف مع اللي بيشربوا سجاير على جنب وأتفرج ع رمي الطوب والشتايم, ولا أجيبلي طوبة وأرمي معاهم وأديها شتيمة ونولع في المبنى وياكش تولع...!!!!!!!

أنا حكيت الحكايتين دول عشان اللي بيقول إن اللي بيحصل عند المجلس ده زيه زي الثورة, فلا مبادئ مثل مبادئ الثورة ولا أخلاق زي أخلاق الثورة ولا ظروف زي ظروف الثورة......!!!!!!! واللي مش مقتنع يروح ويشوف ويقارن إن كان نزل وقت الثورة ويقول رأيه..

الشيء الوحيد المشترك بين اللي حصل عند المجلس ووقت التحرير إن في ناس بيتقتلوا وبيتصابوا وزاد عليهم هتك أعراض (زي البنت اللي بعد ما ضربوها وقلعوها حجابها قلعوها هدومها وسحلوها) .....ده غير العالم الأزهري عماد عفت اللي اتقتل بنيران قريبة (على بعد 3 متر) وماحدش فعلا عارف مين بيضرب في مين والضرب جاي منين بالظبط

دلوقتي الموقف الحرج هو بعد ما شوفنا الإنتهاكات دي كلها ولو كنا ضد كل اللي بيحصل بس الشرفاء مننا متفقين على إن مهما حصل ومهما كان مافيش مصري لا يتضرب ولا يتهان ولا يتقتل, مش عشان شوية رمي طوب تقوم بنت تقلعوها في الشارع وشيخ يتقتل !!!!!!!

كل الناس بتكلمني وتقوللي إيه العمل...أقسم بالله يا جماعة أنا ما عارف إلا إننا
أولا: نحافظ على مجرى الإنتخابات
ثانيا: نبعد عن العنف وحرق فلوسنا بإيدينا ورمي الطوب اللي كره الشعب فينا وطلعنا كثوار بلطجية (نروح نهدي اللي هناك مثلا؟ مش عارف) المهم نوقف العنف
ثالثا: يكون للأحزاب ردود سياسية واضحة وصريحة ومحترمة مش بيات يتكتب ع النت والسلام.
رابعا: المتضررين يتخذوا المواقف القانونية اللازمة.
خامسا: الشعب يقف في مليونية غضب كثيفة للمطالبة بمحاكمة الفاعلين...

غير كده أنا مش شايف إن رمي الطوب أو الوقوف جنب رمي الطوب هيحل شيء

لو حد عنده حل لوقف المهزلة دي غير رمي الطوب وشرب السجاير والشتيمة والفرجة من بعيد ولبس الخوذة ومن بعيد أتويت يا ريت يقول عشان أنا مش مقتنع بكل ده وكنت بصراحة قرفان وأنا هناك.....أتمنى أكون غلطان وساعتها هنزل زي مانزلت وقت الثورة لكن الرؤية فعلا مش واضحة.

يعني إيه: عيش حرية عدالة إجتماعية...!!!

2011-12-19T18:41:00.003+02:00

وقت أحداث شارع محمد محمود حصللي موقف بيبين مدى ضبابية الرؤية عند كثير من الناس وعدم فهمهم أي تحرك سياسي حقيقي بعد الثورة:

كنت لبست الكمامة اللي اشتريتها ب15 جنيه (اللي بتلبسها وتشم كل حاجة دي) لبستها وقفلت الجاكت كويس وجيبت كرتونة وقلت أناملي شوية في الميدان لحين ما يجد جديد (ومش داخل محمد محمود أنا لسه عند نفس المبدأ, احنا هننعتصم ونعترض لو دخلوا علينا يبقى نصيبنا كده لكن مش هدخل في وسط النار وأعيط لو اتضربت)

المهم قمت لسه بحاول أنام لقيت واحد جه قعد جنبي ومعاه حوالي خمسة شباب أصغر منه سنا وجاي لازق فيا فصحيت قام قاللي :ضايقتك ؟ قلتله لأ :) قام معرفني بنفسه واللي معاه وقعد بقى يتكلم, إحنا ايه اللي جابنا هنا وليه وايه وبتاع قلتله إحنا وقفتنا هنا مهمة والإنتخابات بردو مهمة, لأن أي وقف لأي تحرك سياسي لتسليم السلطة للشعب ده مش في مصلحة الثورة ومش معنى إن إحنا معتصمين إننا نلغي الإنتخابات, قام رادد عليا وكأني أبو جهل وقاللي : هي الثورة اتعملت ليه ؟ قلتله عشان الشعب يحكم.. قاللي وهو خلاص هيتخنق من غبائي وجهلي: عيش حرية عدالة إجتماعية...!!! قلتله أيوة ماهو العيش والحرية والعدالة الإجتماعية دول مش هييجوا إلا بانتقال السلطة للشعب, راح باصصلي كده وخلاص مش قادر من غبائي, قاللي: أنا بقول عيش حرية عدالة إجتماعية...........كنت قاعد مربع رجلي, قمت قايم واقف على ركبتي وقلتله يا أخي الكريم, كل اللي في الميدان اللي قصادنا دول متفقين على العيش والحرية والعدالة الإجتماعية, إحنا مختلفين ع الوسيلة المُتّبَعة لتحقيق الهدف مش الهدف نفسه...ممكن تقوللي كيفية تحقيق العيش والحرية والعدالة الإجتماعية عشان أنا ماعرفلهاش سكة تانية غير الإنتخابات ؟ قام باصللي وهو خلاص مخنوق من قمة الغباء اللي أنا فيه وتجاهلني وقاللهم ماتيجوا نقعد في مكان تاني وسلموا وقاموا :)

الموقف ده بيبين قد إيه الناس حافظة مش فاهمة وبتستسهل الفعل الثوري عن الفعل السياسي والشعارات بدل الأفعال ولما تسألهم عن كيفية الوصول للهدف والإستحقاق ده تجده لا يفقه شيئا إلا إنه يكون ثائرا دائما واقفا في ميدان التحرير ومش عارف إيه اللي بيجرى بعد كده

في رأيي ورأي أغلب المثقفين من يمينهم ليسارهم إن الإنتخابات هي الحل....وأي حد بيقول غير كده يا مش فاهم يا مش عاجباه نتيجة الإنتخابات اللي تنبؤوا بيها من قبل الإستفتاء وكانوا هيموتوا عشان يأجلوها وماعرفوش....وحصل اللي البعض كان خايف منه (سيطرة الإسلاميين بأغلبية ساحقة) وهو ده اللي عايزه الشعب لو مش عاجبك خليك في التحرير وسَمَّع: عيش حرية عدالة إجتماعية..............يمكن يتحققوا وانت واقف هناك...........

إنها النفس البشرية المعقدة

2011-12-13T20:22:00.000+02:00

نعم, إنها النفس البشرية الغير مفهومة والمعقدة والتي أتمنى أن أفهمها يوما ما

هل فهمتها أنت ؟

إجابة السؤال المعتاد: ليه الناس والإعلام مركزين مع السلفيين والإخوان

2011-11-12T06:48:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم،

فاكرين أول يوم في الثورة، اليوم ده مانزلش فيه الإخوان (بدون دخول في جدل ليه مانزلوش) المهم الغائب الآخر في اليوم ده هم المواطنين المسيحيين ! في الحقيقة مش اليوم ده بس، هم تقريبا مانزلش منهم إلا اللي مش ماشي ورا تعليمات الكنيسة اللي حرّموا النزول وفضّلوا الجلوس في الكنيسة للصلاة لحماية مصر من الخراب وقالوا إن الإخوان همّ اللي ورا الثورة دي ! حاجة تضحك فعلا !

المهم اللي نزل منهم نزل ع إستحياء وماكانش مرضي عنه كنسيا وبالتالي دينيا، ويمكن ظهور السلفيين فيما بعد، بعد مراجعة موقفهم متأخرا شوية مش كتيرة قوي (ده غير اللي فضل بردو ماسك في رأيه - إلزم بيتك لأنها فتنة) المهم في النهاية الميدان كان مليئا بكوكتيل الشعب المصري الغير منتمي لتيار أو فكر معين، وكان يوجد كثير من اللحى وبعض قليل من المسيحيين وتقريبا كل الإخوان (أنا بقول في النهاية) وطبعا اللي ملا الميدان هو الشعب المصري كما ذكرت (الغير منتمي لأي تيار أو فكر)

ليه أنا قلت المقدمة دي وفي ظاهرها تعتقد إني عاوز أعمل فتنة وأقول إن المسيحيين ظهورهم كان طفيف (ودي حقيقة فعلا) بس مش ده اللي أنا عايز أتكلم عليه، اللي جاي أتكلم عليه هو: ليه الناس ماذلتهمش (المسيحيين) ولا مرة بإنهم مانزلوش الميدان وسمعوا كلام قساوستهم زي ما ذلوا السلفيين على سماعهم لكلام شيوخهم والإخوان عن تغيبهم بشكل رسمي في أول يوم فقط !!!! ليه يا ترى ؟؟ بردو مش نيتي إني أقلب الناس عليهم والله.

كل اللي عاوز أقوله إن المسيحيين بعد الثورة ماعملوش أحزاب سياسية وماتكلموش في السياسة، وبصراحة حتى لو إتكلموا في السياسة أو أنشأوا أحزاب سياسية فالناس مش خايفة منهم لأن الناس فاهمة إنهم عمرهم ماهيكونوا أغلبية في البرلمان وبالتالي الهجوم عليهم مش هييجي بفايدة, وبالتالي ياللا بينا نهاجم اللي فعلا ممكن قوي يكَوّنوا أغلبية ويحكموا البلد ونتصيدلهم الأخطاء اللي عادة مابنركزش فيها إلا معاهم همّ, بس كده، هو ده الموضوع

الناس مركزة مع الإخوان والسلفيين لأنهم ليهم ثقل شعبي، ولما الناس ركزت مع حركة ٦ أبريل ده كان نتيجة لأنهم بدأوا يقووا ونفس الناس مش مركزة مع كلام أغلب النشطاء السياسيين لأنهم تأثيرهم لا يتعدى شاشة الكمبيوتر وجمهور ضئيل جدا - يعني كل مما تقوى ويبقى ليك صوت وثقل شعبي هتتهاجم أكتر وكل ما يبقى مالكش قوة ماحدش هياخد باله منك بل لو اتكلم مثلا بعض المسيحيين بعد الثورة عن حقوقهم (زي أحداث ماسبيرو مثلا) ماحدش هيقوللهم الكلمة اللي كانت بتتقال للسلفيين وقت مظاهرات كاميليا شحاتة "إنت كنت فين قبل وأيام الثورة" بل هتلاقي الناس بيدافعوا عنهم من منطلق إنم ضعفاء وأقلية ليهم حقوق.. ده رأيي

تلخيص نقاط مقابلة مع الأستاذ فهمي هويدي مع بعض النشطاء

2011-10-19T13:55:00.002+02:00

في البداية بعدما سمع تساؤلاتنا وأن الحالة المشتركة هذه الأيام هي حالة غموض وعدم وضوح رؤية, قال أنه يتابع هذه الأيام الإنتخابات المرتقبة في تونس وأن الحال متشابه إلى حد كبير لما يحدث في مصر ولكن مع اختلاف بعض الأمور مثل: القوى الإسلامية موحدة بشكل أكثر من مصر ولها ثقل سياسي وشعبي وكذلك القوى الشيوعية والليبرالية والعلمانية, يوجد في تونس أكثر من أربعين حزب سياسي منهم كثير من النظام السابق (الفلول) ومع ذلك هو يرى أن كل هذا طبيعي وأن بالمقارنة بتعداد مصر وعدد أحزابها وتعداد تونس وعدد أحزابها فإن ما يحدث في مصر أمر طبيعي وليس غريبا.

وأضاف أن حركة النهضة الإسلامي يتمتعون بالخبرة السياسية على عكس نظيرتها في مصر, وذلك نتيجة أن أغلب قيادات الحركة كانوا منفيين في بلاد ديموقراطية, على عكس ما حدث في مصر من عزل سياسي تام لهذا التيار وقمعه في المعتقلات مما منعهم من اكتساب هذه الخبرات.

سألناه عن شباب الثورة والإئتلافات التي تتكلم بالنيابة عنهم وأن أغلب الشباب يشعر وكأنهم لا يعبرون عنهم:

- هذا طبيعي جدا في هذه المرحلة تكثر الإئتلافات والأحزاب التي تدعي انتسابها للثورة بل والوصاية عليها ولكن تأتي الإنتخابات لكي تعطي كل واحد وزنه الحقيقي.

وماذا عن الحل أهو إنشاء ائتلاف لكي يعبر عن أغلب الشباب, أم الإنضمام إلى حزب قريب لنا فكريا وبعيد تطبيقيا وبه قيود إلزامية, أم نظل جالسين ع تويتر ننقد ولا نفعل شيئا ؟

- تويتر ومواقع التواصل الإجتماعي ليست هينة ولا تستهينوا بها فهي الآن سلاح قوي جدا, وليس من الضروري أو من الأساسي الإنضمام إلى حزب بل الأهم صوتك في الإنتخابات.

سألناه عن الإخوان وأخطائهم من وجهة نظره في الفترة الفائتة وتنازلهم في اجتماع الأحزاب مع المجلس العسكري بحجة أن عليهم ضغوط وأنهم يشعرون أن قوتهم في الإنتخابات فقط وأنهم لازالوا يخافون الإعتقالات

- أجاب أنه من الطبيعي من عاش طوال حياته أسير المعتقلات لن يتخلص من هذا الهاجس سريعا, ولكنه يشك في تخلي الشعب أو خنوع الشعب بعد الثورة لأن الناس أصبحت أجرأ على الكبير والصغير ويتحدث مع المسؤول على أنه رجل عادي وهذه في حد ذاتها طفرة في التاريخ المصري, وقال أيضا أن الإخوان يخطئون لأنهم في بداية العمل السياسي الحقيقي ولا هم ولا غيرهم مارسوه من قبل ومن الطبيعي أننا سنرى أخطاء من جميع الأحزاب والسياسيين وإن قالوا كلاما موزونا واعتلوا المنصات وألقوا الخطابات, فالتجربة الديمقراطية الحقيقية أصعب بكثير من كل هذا

- وقال أيضا أنه ليس صحيحا أن نساوي أو نقارن بين الإخوان وحزب العدالة والتنمية التركي, فحزب العدالة التركي مارس السياسة على مدار أربعين عاما بشكل مباشر وأردوجان تدرج في مناصبه حتى وصل إلى ما وصل إليه الآن عكس الإخوان فهم عاشوا منذ النشأة معزولين ومقموعين سياسيا وبالتالي من الطبيعي أن لا نرى نفس النتيجة كما يتخيل البعض

سألناه عن رأيه في مد الفترة الإنتقالية وما هو الرد الشعبي (أو الثوري) المناسب

- أجاب أنه كان من المفترض حسب الإستفتاء أن نكون قد بدأنا هذه الأيام في إنتخابات الرئاسة, ولكن طالما أننا بدأنا في الخطوات الأولى للإنتخابات البرلمانية وإن كانت طويلة المدى (عكس ما كان مفترض أن يكون) ولكن المهم أننا بدأنا وهذا هو المهم.

سألناه عن رأيه في مرشحي الرئاسة

- ليس هذا الوقت المناسب تماما, أهم شيء الآن هو الإنتخابات التشريعية والمحليات والنقابات وطالما بدأنا فيها فلنركز مجهوداتنا عليها ولا نشتت أنفسنا

هل من المحتمل أن يحتل حزب أو تيار مجلس الشعب لكي يمارَس الإستبداد السياسي بشكل مختلف:

- إستحالة, ولو اختار الشعب كله سلفيين مثلا سوف تكون مشكلة آنذاك نتيجة لعدم خبرتهم السياسية.

وعن رأيه في أحداث ماسبيرو ومن وراء هذه الأحداث من وجهة نظره:

أجاب أنه يستبعد أن يكون المجلس العسكري وراء ما حدث وأننا يجب أن نتحلى بالصبر في مثل هذه الظروف ولا نتسرع بالحكم على أحد

سألناه عن رأيه في نقاشات الفترة الراهنة حول الدولة الدينية والمدنية وكثر اللغط حول ما يقال بخصوص هذا الموضوع

- هذا ترف فكري, نحن متفقون على الحاضر ومختلفون على المستقبل, كلنا متفقون حول المبادئ الأساسية لنظام الدولة وكل هذه النقاشات تعد نقاشات نخبوية رجل الشارع لا يأبه بها, فكل ما يهم رجل الشارع أن تُوَفَّر له حياة كريمة ولا مجال لهذه الفرعيات في هذه الفترة

وعن الدولة ذات النظام الإسلامي وما يميزها عن أي نظام آخر:

- المرجعية والضوابط

وعن حرية الرأي في الدولة الإسلامية: هل يُسمح للملحد (على سبيل المثال) أن يدعوا إلى الإلحاد وكذلك التبشير وما إلى ذلك, وإن كان يُمنع ذلك فأين حرية الرأي؟

- عندما يكون النظام إسلاميا يكون الإسلام عرفا لا يجب أن يُنتهك فلكل واحد أن يعتنق ما يريد ويذهب إلى أي دور أو مؤسسة دينية ليحول إلى أي ديانة وأن ينتقد أيضا الدين الإسلامي كما يشاء ولكن أن يدعوا إلى دين آخر عن طريق وسائل الإعلام أو عن طريق اغراء الفقراء عن طريق الأعمال الخيرية مثلا ففي هذه الحالة يعد تعديا للعرف العام للدولة

رأيه في الدعاة والعلماء في مصر

- الأغلبية العظمى مبتدؤون ولا يجيدون إلا العلم النظري ولا يربطونه بالشارع وبظروف رجل الشارع والمرحلة, وأن على الداعية أن يوسع رؤيته, واستدل بالشيخ يوسف القرضاوي وقال: الشيخ القرضاوي بعد أن ترك مصر وهو لديه رؤية مختلفة أشمل مما كانت قبل أن يترك مصر, وعلى الدعاة أن يحتكوا بالشارع ليكون الخطاب أكثر واقعية واحساسا برجل الشارع مما هو عليه الآن.

وعن رأيه في دور الأحزاب الإسلامية

- الأحزاب الإسلامية يجب عليها أن تخدم الشعب بدلا من وعظها, وهذا ما فعله حزب العدالة والتنمية, قدموا خدمات لرجل الشارع فانتخبهم لا لوعظه بل لخدمته.

وحول ما يحدث هذه الأيام وحول الحراك السياسي في مصر ونظرته للمستقبل

- الإنتخابات هي أول الطريق إلى كل ما نتمناه من محاسبة للهيئات والمؤسسات ومن الطبيعي أن نخطئ ونصيب إلى أن نتعلم فعلينا بالصبر وعدم اصطياد الأخطاء لبعضنا البعض

من أجرى النقاش حسب الترتيب الأبجدي:
علي فهمي, عمرو سعودي, ممدوح جلال, مي الغروري

http://twitter.com/#!/Aly_Fahmy

http://twitter.com/#!/elsaudi0

http://twitter.com/#!/FinalRule2

http://twitter.com/#!/MaiAlghrory

شعر من صديقي وأخي محمد عنان في يوم 26 مايو 2010 قبل ما أترك عملي في دار الهندسة

2011-09-28T14:18:00.003+02:00

بيان هام

من معتقل المغول

نظرا لتزايد حالات الهروب والمروق ................. الغير معهود

من فوق أسوار المعتقل ............................المحاطه بالورود

فقد قررت ادارة معتقلنا ................... الطيب الجميل الودود

أن تحفر خندقا حول السور................................... أو أخدود

حتى يعلم من يخرج هاربا ...............................بأنه لن يعود

ويعلم كل مارق بأنه ..........................من جديد ليس بمولود

وأنه لن يجد أبدا طريقه فى الخارج ............. مفروشا بالورود

أما بخصوص الفعل ..................................................المشين

الذى قام به المدعو "على عبد الباقى فهمى" ............السجين

ونقض به كل الاعراف والاتفاقيات ............................. والموازين

ولم يأبه لمشاعر اخوانه ...................................... المحبوسين

و حيث أنه قد قفز من فوق أسوار السجن ..................... المتين

وأعلن أنه لن يكون أبدا ................................... من المُستعبَدين

وقراره الجريء .................... فى تمام الخميس السابع والعشرين

بالرحيل عن (بيت) الهلوسه ................................. و عنبر المجانين

فلا يظنن الهاربُ أنه سيسعد بأيام السبت أجازه ............ و يفرح

أو أنه فى مواعيده المحدده مثلا ............................. سوف يروّح

أو أنه سيستطيع أن يجلس مع أسرته ............أو أن يضحك ويمرح

ويذهب لبيته فى الخامسة .......................... وفى التاسعة يصبح

أحلام العصافير يا اخوانى ........................... فاستمعو لمن ينصح :

كلا يا اخوانى فالحياة خارج معتقلكم ....................... كالغابه

واذا كنا هنا نسهّرك .................. فنحن نسهّرك مع الاصحابا

واذا كنا نجعلك تطبق الليل .................. فهذا لمصلحتك يابابا

وهنا نساعدك على أن تدفع زكاةً عن صحتك ........ بكل طيابا

ونأخذ من بونصك ونعطى ....................................... للغلابة

أترون أفضل من ذلك معتقلا ومصيرا .........................ومآباً ؟!

وعليه فقد قررت ادارة المعتقل ..............................الميمونه

وهى ادارة عاقلة راشدة ................... مقارنة بباقى السجونا

أن تعاقب كل مفكرٍ فى الهرب ......................... وكل مسجونا

بأن يدفع من قوت يومه .......................... أو من ماله المركونا

بدون أى ديكتاتوريه ............................................ ولا يحزنونا

حتى يتسنى لنا الاحتفال بالمارق الذى يصرخ: "كفاية بأه سيبونا"

كى لا يظن أن عمره......................................كان هنا مدفونا

أو أن يعتقد أننا للعِشرة والمحبة ...............................لا نصونا

أو ربما يشك أننا ............................................بالمال متيمونا

أو ربما ظن يا أخوانى أن حبنا له ........................... سراب !

أو أنه كان يعيش فى معتقلنا (حاشَ لله) .............. مع ذئاب !

أو أن ثلاث سنوات قضاها هاهُنا ....................... كانت غياب !

أو ظن أن علاقتنا به .................................مجرد CAD و SAP

أو أننا مثلا ......................................... ربما سهل علينا الغياب

أو أن أخلاقنا ............... ستسمح له – دون احتفال – بالذهاب

هيهات هيهات ..................................... فلا يكونن منه ارتياب

فعلى كل مسجون منكم ........... عنده فائض جنيها أو جنيهان

وياحبذا لو محوّش له على جنب ................ثلاثون ( مُـتان )

فرجاء وليس أمرا .... أن ترسلوهم .......................... للاخوان

أو لمحمد بن سرى ................................. أو محمد بن عنان

الشعب يريد إسقاط المشير - لماذا وكيف ؟‬‬

2011-07-04T19:06:00.001+02:00

بقالنا فترة بنسمع الكلمة دي من بعض الناس، وتساءلت يا ترى ايه ال هيحصل لو أراد الشعب إسقاط المشير بما انه مش ملاك أو بالأحرى هو بالتأكيد من بقايا النظام، ومافيش حاجة بعيدة علينا، وبالذات أن الدافع اليومين دول مابقاش بالمنطق والحوار والحجة البالغة قد مابقى بالاستفزازات وردود الأفعال والاتهامات، يعني مثلا لو قلت أنا ضد إسقاط المشير أو ضد المظاهرة دي أو دي بتُتَّهم على طول انك جبان (ده غير انك خائن لدم الشهداء طبعا) ودايما ال بيحصل بيكون عن طريق حدوث شيء مستفز أو تجاوز من جانب الشرطة أو الجيش ينتج عنه قرار سريع ثم تحرك للميدان ثم تخوين وهجوم لمن لا يشارك ولو بقلبه (أو بتويتاته)......‬‬

‫‫ ‬‬

‫‫وبناء عليه، أنا عايز استعرض سريعا ال حصل من وقت الثورة إلى الآن (فيما يتعلق بالمجلس العسكري)‬‬

أولا: نرجع لورا شوية: قبل الثورة‪:‬‬‬‫‫ ‬‬

‫‫الرئيس السابق مبارك (غير انه رئيس الدولة) هو أيضا القائد الأعلى للقوات المسلحة وبناءا عليه هو الكل ف الكل (جوه وبره الجيش)، وده بشهادة صديق لي من ذوي المؤهلات العليا، وكان مجند سنة واحدة فقط، (يعني شخص متعلم ولم يدخل في عملية غسيل الدماغ اللي بيعملوها لغير المؤهلات)‬‬

‫‫ ‬‬‫‫المهم: صديقي ده بيقوللي إحنا ف الجيش بيجيلنا أسبوعيا أو شهريا جريدة سرية خاصة بالجيش ممنوع تخرج بره؛ محتوى الجريدة كلها عبارة عن (مبارك) يعني إركن مصر على جنب، هو مبارك وبس، وقاللي كمان إحنا كلنا من أصغر واحد لأكبر واحد ولاءنا للقائد الأعلى للقوات المسلحة (مبارك) وال يفكر يعمل دكر هيتظبط، وأن أيضا الجيش زيه زي الشرطة اللي هياخد فيهم أوامر هيضرب ومافيش عواطف أو انتماءات وده كلام قياداته بردو. وانهم ف الجيش (القيادات) متدلعين آخر دلع من ناحية مرتبات وبدلات وبرستيج وشغل بيجيلهم من الجيش ف مكاتبهم الخاصة (يعني مش ناقصهم حاجة) وانهم استحالة يسيبوا مدنيين يحكموهم لو حصل ايه، دي مسألة كرامة بالنسبة لهم لأن طبيعي جدا ناس بتحكم ستين سنة وبيجكمها عسكري فجأة يتحولوا لمحكومين ومن مدنيين كمان ويتحاسبوا من مدنيين، دي بالنسبة لهم مهزلة‬‬

ده عشان نفهم دماغ الجيش.

ثانيا: وقت الثورة‪:‬‬‬

‫‫‫‫صديقي ده قاللي انتو متعشمين ف الجيش قوي, الجيش والشعب مش إيد واحدة ولا حاجة إحنا زينا زي الشرطة وبنسمع الكلام والأوامر وولاءنا لمبارك (الاستقرار) وأنتو عاوزين تخربوا البلد‬‬

‫‫صديقي ده بقى كان دائما يقوللي استحالة مبارك يتنحى، واحنا معاه، واستحالة المجلس الأعلى يقلب عليه، وإن لو حاولوا يعملوها عقوبتها الإعدام‪......!‬‬‬

كلامه إتاكد فعلا يوم معركة الجمل يوم ما الجيش قعد يتفرج، قاللي وقتها شفت: الجيش لو خد أمر بضرب الثوار هيعمل والدليل انه مادافعش عن حد اليوم ده‪.‬‬‬

‫ثالثا: آخر يومين ف الثورة‪:‬‬‬

‫‫ ‬

‫‫لاقينا مبارك دخل غرفة المراقبة ال مادخلهاش من أيام حرب ٧٣ (دخلها عشان خاطر عيوننا) (مؤخرا عرفنا انه كان عاوز يضرب التحرير بالطيارات) (وعلى فكرة ف ناس أعرفها شايفة أن ده منطقي جدا وإن إحنا كنا نستاهل عشان موقفين حال البلد ومافيش حاجة عجبانا) :) آه والله- المهم مش موضوعنا‬‬

‫‫ ‬‬لاقينا بعدها المجلس الأعلى للقوات المسلحة مجتمِع بدون مبارك وساعتها حسينا باختلاف ف الصورة‪.‬‬‬‫

رابعا: اثناء وبعد التنحي‪:‬‬‬

‫‫ ‬‬‫‫لقينا عمر سليمان قرفان قوي وهو بيذيع الخبر ده غير انه قال قبلها بكذا يوم إن الشعب غير جاهز للديموقراطية.‬‬

بعد كده لقينا بيانات في منتهى الاحترام من المجلس الأعلى وبالذات البيان ال كلنا كنا بنتداوله بينا ال كان فيه تحية عسكرية للشهداء بينما لم يؤدي التحية لمبارك (وهو الأولى عسكريا وإن كان مخلوع، أو ع الأقل لمبارك والشهداء معا) ولكنهم ابهرونا بهذا المستوى من الاحترام للشعب وكل البيانات كانت في منتهى الاحترام وكانت دائما تؤكد مدنية الدولة‪.‬‬‬

‫‫ ‬‬‫كل الناس وقتها ماصدقتش نفسها وطلع ناس قالوا هيحصل وهيحصل (قصدهم المجلس هيدينا بالجزمة وأحكام عرفية وبوارج اسرائيلية ع الحدود واضطرابات....الخ) وكل شئ عدّى وكنا فعلا كلنا سعداء باللي حصل ده‬‬

خامسا: ثورتا ليبيا وسوريا‪:‬‬‬

‫‫‫كلنا شوفنا يعني ايه جيش مع الرئيس مش مع الشعب وكلنا عرفنا كان ايه ممكن يحصل لو كان المجلس الاعلى وافق على ضرب الثوار (ثورة ليبيا بدأت ١٧/٢ ولحد دلوقتي ماخلصتش ده غير القتلى اللي لا حصر لهم من أول يوم) وسوريا شرحه.‬‬

‫‫ ‬‬سادسا: ما تم انجازه في ثلاثة شهور‪:‬‬‬

‫‫حل الحزب الوطني الحاكم، حل جهاز أمن الدولة، حل المجالس المحلية، القبض على كثير من رموز النظام السابق وبدء محاكمة البعض‬‬

سابعا: تجاوزات وتجاهلات وأخطاء الجيش‪:‬‬‬

‫‫وقت مظاهرة ما كان يُسمى بالانتفاضة الثالثة أمام السفارة الإسرائيلية وما حدث من إهانة للمتظاهرين ثم اختبار كشف العذرية! ثم عدم محاكمة مبارك أمام الجميع وعدم الشفافية في أغلب ما يحدث وتهميش وضعف الحكومة الحالية واستمرار المحاكمات العسكرية والابقاء ع المعتقلين السياسيين والبطء ف محاكمة رموز النظام السابق وعدم محاكماتهم محاكمات واقعية (كالخيانة العظمى، التآمر، قتل المتظاهرين....الخ) ومؤخرا ما حدث عقب أحداث مسرح البالون وغيره‬‬.

‫‫ثامنا: تصريح هام جدا من المستشار السياسي لرئيس الوزراء الحالي:‬‬

‫‫ ‬‬ما تم التصريح به على لسان د المعتز بالله عبد الفتاح: على قناة الجزيرة مباشر مصر في برنامج (على مسؤوليتي) إن المجلس العسكري يريد أن يرحل ولكن بضمانات !!! وما كان واضحا في كلامه أن الجيش له من الملفات ما تجعله في موقف صعب وأنه عندما ينتهي من محاسبة الفلول يجب عليه وقتذاك أن يحاسب نفسه لأنه من الفلول أيضا ! وهذا في نظري هو السبب الرئيسي في كل المعاناه التي نعيشها وهو مربط الفرس‪.‬‬‬

‫‫--من خلال ما تم سرده: نجد أن الجيش فعلا أصاب في كثير من المواقف وأخطأ وتباطأ وأحيانا تجاهل في مواقف أخرى‬‬

‫‫وبناءا عليه: أمامنا بديل من الثلاثة (من وجهة نظري)‬‬

‫‫- إما رفع شعار "الشعب يريد إسقاط المشير" وهذا ردا لما حدث من تجاوزات وتباطؤ وغموض وأنه من النظام القديم أصلا وانه متواطئ وووو، وهذا يتطلب: ثورة جديدة لا نستريح فيها ولا نترك الميدان إلا عندما يذاع البيان الأول للثورة من مكتب المشير شخصيا ومن أفواه الثوار واسقاط جميع القيادات (على أنها من فلول النظام السابق) وذلك عن طريق انقلاب عسكري داخلي من ضباط منشقين لهم نفس أفكار الثوار، ولنا جميعا الحرية الكاملة في التخيل المطلق لما يمكن أن يحدث .‬‬

‫‫- وإما البديل الثاني: الاهتمام ومتابعة كل ما يحدث وعدم التنازل عن أي مطلب في ما عدا تنحية المشير (وتنظيم وقفات منظمة.....ولها أهداف محددة بعد الحوار الهادئ قبل أي مليونية "يوم جمعة" وهذا ليس صعبا وأمامنا ستة أيام أسبوعيا من الحوار بدلا من تضييع الوقت في الاتهامات والتخوين)‬‬

‫‫وإعطاء المجلس العسكري ما يطلبه من ضمانات بأن لا نحاسبه بعد انتقال السلطة في ما مضي من تاريخ له وفتح صفحة جديدة معه لكي تتم عملية التنقل بسلام للحكم المدني وإلى أن تتم الانتخابات التشريعية والرئاسية ومن ثم تشكيل حكومة، وقتها يكون تم انتقال السلطة للشعب ونستطيع وقتها أن نحاكم ونحكم ونأمر وننهي ونسرع المحاكمات وتقتص من القتلة ونفرج عن المعتقلين (باختصار نكمل ما تم من وجهة نظر البعض بمنتهى البطء)

ممكن واحد ييجي يقول ايه التهريج ده ازاي نحاسب الكل وتستثني المجلس العسكري أو المشير ؟
وهذا يكون الرد عليه :تفاديا لإنقلابات هم (العسكر) واثقون تمام الثقة أنها أسهل من شكة الدبوس ولنا في تركيا خير مثال.

‫‫أما في حالة أنه لم يحدث ذلك (الانتقال لسلطة مدنية) يكون لنا الحق آنذاك ف اتخاذ البديل الأول لأن في هذه اللحظة تكون قد حدثت خيانة لِما تم الاعلان عنه في أكثر من بيان وما تم الاستفتاء عليه (ولو كان تحت أي عذر لأن الأعذار وقتها ستكون مرفوضة)‬‬ وأعتقد أن وقتها هنكون ايد واحدة تاني لأننا هنحس بالإهانة والخيانة.

‫‫ ‬‬- ‫‫وأما البديل الثالث وهو ما نراه هذه الأيام: هو التشرذم والإنقسام مابين مطالبين بسقوط المشير ومطالبين بالدستور أولا ومطالبين بمحاكمة المخلوع ومطالبين بحل جهاز الشرطة ومحاكمة عيسوي و و و و ........‬‬

‫‫ ‬‬

‫‫ولنا جميعا حرية الإختيار‪....

اللي باظ في المسجد.. مايتصلحش في التوك شو

2011-06-27T13:00:00.005+02:00

مؤخرا وبالذات بعد الثورة وبعد ما بعبع السلفيين والإخوان ما كبر وتوحش وبالذات بعد ال77% برامج التوك شو بقت متقسمة مابين قضايا فساد ومهاجمة الإسلاميين.

أنا من خلال تجربتي مع يساريين وقرايتي لعلمانيين حسيت أد ايه العلماني بيبقى شايف إنه مفهوم غلط وإنه بيحب بلده وبيقدم الوطنية ع الدين وده بالنسبة له شيء نبيل جدا وبيطالب بالمساواة وحقوق الأقليات وشايف إن الدين يجب إنه يكون ف القلب والبيت والجامع وده عشان كل واحد يعيش ع مزاجه وماحدش يفرض شكل معيشي ع التاني ومايبقاش للبلد صبغة دينية زي السعودية وإيران وبيبقى شايف إنه من قراءاته إنه سابق الناس فبيبقى كأنه عاوز يقوللهم: (يا قوم إني قد جاءني من العلم مالم يأتكم فاتبعوني أهدكم صراطا سويا) وبيبقى هيتجنن لما بيلاقي الناس فاهمة الدين بفكر السلف مش بفكره هو لأنه قاري كتير قوي وهم لأ, وبيبقى شايف إنه لو طبق دين ولو كان دين الأغلبية ولو حتى كانت بنوده نفس بنود الحريات اللي بيطالب بيها فهو يفضل ويصر عدم الاحتكام للدين عشان مايحسسش ذوي الديانات الأخرى بإحساس التهميش وعشان مايديش لأي حكم قدسيته إن أرادت الأغلبية تغييره يوما ما.

حلو قوي, دي دماغ العلماني أو الليبرالي (ع قد فهمي ومن خلال تجربتي) مع إختلافات بسيطة وليست جذرية وبدون تفصيلات وتعاربف جانبية لن تفيد. ومش جاي عشان أتكلم عن رأيي ف دماغه أو أختلف معاه.

أنا بقول الكلام ال فات ده, عشان أنا عاوز أوصل رسالة جايز تبقى صعبة ع المستمع سماعها لكن من وجهة نظري دي الحقيقة المؤلمة:

تعالى نشوف مع بعض إزاي الإسلاميين قدروا يوصلوا كل بيت ودايما بينجحوا نجاح كاسح وهل يقدروا العلمانيين ينجحوا فقط عن طريق التويتر والتوك شو ؟ وهل ده مؤخرا بسبب قناة زي قناة الناس ال دخلت كل حارة وكل زقاق ف عشوائيات مصر ولّا الموضوع أبعد وأقدم من كده.

الموضوع سريعا كده من وجهة نظري منقسم لكذا محور: (ع سبيل المثال وليس الحصر)

الإسلاميين من بداية الدعوة من عقود إلى يومنا هذا

أولا: الإعلام..

1- منابر المساجد

2- شرائط الكاسيت

3- سي ديهات, دي في ديهات

4- انترنت (تحميل دروس, مسموعةو مرئية ومقروءة)

5- قنوات فضائية

6- احتكاك مباشر بالعامة من خلال الأعمال الخيرية

7- الجمعيات الشرعية ومراكز تحفيظ القرآن وإعداد الدعاة

8- كتب ف المكتبات والمساجد

ثانيا: تنوع المظهر والأسلوب

1- مثلا الشيخ كشك والشيخ وجدي غنيم ومن مثلهم (للفئة الفقيرة ال بتحب طريقة "صل بينا ع النبي" عليه الصلاة والسلام)

2- د عمرو خالد وخالد الجندي (لبتوع الشوكة والسكينة والساحل الشمالي)

3- د فاضل سليمان (مناظرات, وكيف تحاور الآخر)

4- معز مسعود ومصطفى حسني (الشباب بتوع الشوكة والسكينة)

5- د زغلول النجار (للي عاوز علم وتفكير وبحث)

6- د محمد عمارة ود سليم العوا ود يوسف القرضاوي (للمفكرين والمتعمقين)

7- د راغب السرجاني ود طارق السويدان (تاريخ وتنمية)

8- الشيخ حسان والشيخ يعقوب والشيخ محمود المصري (قريبين قوي من الطبقة الفقيرة وبيحبوهم قوي لأسلوبهم البسيط قوي وإبتسامتهم)

9- وأكيد في لسه شيوخ قد كده بيعبروا وبيخاطبوا باقي فئات المجتمع

ثالثا الأخلاق والبساطة:

1- عمرك ماهتلاقي مثلا شيخ متعالي ع الناس

2- عمرك ماهتلاقي شيخ بيشتم

3- بساطة لبسهم (جلابية, طاقية, غطرة, قميص وبنطلون, جلابية عليها عباية) مافيش تكليف وحتى لما بيلبسوا بدلة بيبقى منظرهم عادي حتى الأغنيا بتوعهم تحسهم عاديين.

4- مافيش حب ظهور وتلميع (يعني مافيش صوت عالي ولا ماكياج)

5- بساطة كلامهم (قال الله, قال الرسول, التوبة, حب الله, الإيمان بالله,...إلخ) ولما بيتكلموا ف السياسة بيبقى الكلام مش تقيل زي مثلا (مالها الشريعة, خايفين من الشريعة ف إيه, ده حتى ربنا سبحانه وتعالى بيقول ...إلخ)

العلمانيين:

أولا: الإعلام المستخدم:

1- التليفزيون والسينما (أفلام ومسلسلات)

2- الإنترنت (تويتر, فيسبوك)

3- المدونات

4- كتب ف المكتبات

5- جرائد ومجلات

6- ندوات وصالونات ثقافية

ثانيا: المظهر والأسلوب

(إما كبار ف السن نسبيا) ولهم أسلوب متغطرس آمر ناهي ساخر متكبر وبيتكلموا بلغة صعبة مابيفهمهاش الناس

وإما كبار ف السن ومحترمين ولكن غير ظاهرين بسبب حركتهم التقيلة وأسلوبهم المعقد الغير سهل فهمه

مخرجين وممثلين وفنانين بيصنعوا أفلام وبيقدمولنا فن (كلنا عارفينها وعارفين موقف الأغلبية العظمى منها ايه) (وأنا أتمنى يوم يعملوا ولو استطلاع رأي هل أنت مع الفن "ده" ولا لأ) ونشوف بعد كل العقود دي من تقديم فن بهذا الشكل هل المصري اتعود ع ما تقدمونه له رغما عن أنفه ولا لأ.

وإما مدونين ناشطين سياسيين ولكنهم للأسف شغالين سب ولعن ومابيحترموش حد ولا شيخ ولا غيره.

ثالثا الأخلاق والبساطة:

الأخلاق: ليس لي الحق أن أحكم ع أحد, ولكن يكفي أن أطلب من أي إنسان بسيط يقرا مدونة أي ناشط سياسي أو ناشطة من اللي ليهم شعبية وأقول له تحب أخلاق ده ولا الشيخ فلان وهو يقرر ! ويا سلام بقى لو كان شاتم ف الشيخ حبيب قلبه بأقذع الشتايم.

البساطة: لا توجد ع ما أتذكر, فهم من محبي الأناقة والظهور والتلميع والكلام من فوق قوي وبيحبوا دايما يتكلموا كلام معقد ومكلكع وماركس قال ولينين عاد والنظرية الداروينية واللي واللي ورجل الشارع طبعا فاتح بقه.

بدون الهجوم ع ده أو ده أو انصاف ده أو ده...أنا بحاول أعمل زي دراسة كده وأسأل ف النهاية:

هل ما جاء عبر المساجد وقال الله وقال الرسول (ص) والأعمال الخيرية وغيره مما قيل أعلاه وأخذ عقودا ليرسخ ف قلوب وعقول ناس بطبيعتهم متدينين يمكن إلغاؤه أو هدمه أو مهاجمته عن طريق المدونات والتوك شو والجرائد والكتب؟؟

وهل ما حدث من أخطاء من قِبَل بعض الشيوخ والدعاة هل سيُصلََح عبرالتوك شو أم عبر المساجد التي جائت منها أصلا وعبر أضخم مؤسسة إسلامية ف العالم بعد أن تتعافى قريبا بإذن الله ؟؟

من رأيي إن اللي باظ في المسجد.. مايتصلحش في التلفزيون والسينما..والعكس مش صحيح

الشعب والنخبة...إيد واحدة

2011-06-26T13:31:00.000+02:00

الشعب والنخبة...إيد واحدة

كلمة غريبة قوي.....إزاي الشعب اللي هو تحت وجاهل وكده والبقين الياه دول والنخبة اللي هي فوق قوي ومثقفين وقاريين وفاهمين وواعيين وسافروا هنا وهناك ومعاهم شهادات ومراكز الدنيا كلها هيبقوا إيد واحدة مع الشعب إن كان الشعب اختار عكس (أو غير) ما اختاره النخبة....صعبة عليهم قوي دي.

طبعا اللي يقرا الكلمتين اللي فوق ع ما أعتقد إنه هيقتنع نسبيا أو ع الأقل هيحس بشعور النخبة المثقفة, وإحساسهم بعد كل الكتب اللي قروها وكل الكلام ال أنا قولته ده ف الآخر الناس ماتمشيش وراهم....الكبرياء والحاجات دي بتشتغل ساعتها.. وعشان كده مش من السهل الإستسلام لإرادة الأغلبية.. اللي ف أي بلد محترمة لو نتيجة الإنتخابات أو الإستفتاء وقفت ع واحد ف المِية بتُحتَرم..لكن هنعمل ايه....ربنا ابتلانا بنخبة مختلفة شوية.

المهم من الواضح جدا تمام الوضوح أنه لولا النخبة المثقفة لسكت من تبقى ممن قال "لا" وما هاج وما ماج....وأنه لو سكتت النخبة لسكت من يثق بالنخبة لأنهم ماليين الإعلام والصحف وفي نفس الوقت هم قدوة لكثير من الشباب وده مش قليل..

هنا أحب أقول كلمة:

يجب علينا (من وجهة نظري طبعا) أن نعرف: أحقا من يقودوننا هم النخبة ؟ وهل الحكمة تؤخذ من ذوي المراكز ومن قرأ أكثر يفتي أكثر أم أن الحكمة تؤخذ ممن أعطاه الله الحكمة وهي يمكن أن تُعطى لإنسان غلبان ليس له حول ولا قوة (زي الأفلام كده لمّا تلاقي أحلى وأحكم كلمة بتتاخد من الصياد اللي جه عشرين ثانية من مدة الفيلم أو شحات الكاميرا جت عليه كام ثانية يقول كلمتين بالفيلم كله) ............فعلا دي حقيقة, ليست الحكمة مرتبطة بمركز أو فكر أو خبرة أو كَمّ قراءة أو مظهر (بدلة, جلبية) وده ع فكرة مش كلامي.... في دراسة ألمانية كنت قريتها من سنة ع موقع الجزيرة بتقول نفس الكلام: أن الحكمة ليس لها علاقة بتقدم السن وبالتالي ليست بالمنصب أو الخبرة أو كمية القراءة لأنها حسب الدراسة يمكن تتاخد من حد صغير في السن....!!!!! ودي ع فكرة حكمة يونانية.

بتقول الدراسة (أن كبار السن أقل استعدادا لنقد ذاتهم، في حين أن الشباب ينتقدون أنفسهم بشكل أسهل) وبتقول الدراسة بردو (فالخبرة الحياتية لدى كبار السن تجعلهم أكثر قدرة على حل هذه المشكلات مقارنة بالشباب)

ده لينك الجزيرة للي عاوز يقراه

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/E0CE33C5-F397-42AC-A444-100E31E564AB.htm

وده معناه (من وجهة نظري) إن كبار السن يُسألوا ويستشاروا لما ييجي الموضوع لحل المشكلات وده يرجع لخبرتهم العملية والحياتية, ولكن لما ييجي الموضوع لرؤية أو رأي فكري أو رأي يحتاج لحكمة فليس من الشرط أن تؤخذ من أفواههم (مع كامل احترامنا ليهم) وهنا يأتي رأي الأغلبية ليكون فاصلا ناهيا لكل جدال, فرأي الأغلبية وإن كانوا أميين أو عيال صغيرين هو اللي يمشي ع النخب وغير النخب وإن كانوا من ذوي المناصب والشهادات.

ال أنا عوز أقوله, إنه عادي جدا إن د. البرادعي وغيره بعلمهم ومناصبهم وخبراتهم وسِنّهم إنهم يغلطوا مادام رأيهم مش في شغلهم يبقى زيهم زي أي بني آدم وممكن أي حد منّا يقول كلمة طالعة منه عن قناعة وبحث جيد واستشارة تبقى أصح ميت مرة من حد كبير, ده مش معناه إالغاء لكبار السن أو من هم أكبر منا سنا, لا سمح الله. ولكن ازالة هذه القدسية ال عاملينها لنفسهم, وإنك تحس بالذنب ال إرتكبنه ف حق نفسك لو عارضت كلامهم.

ولا أملك إلا أن أشكر د. عمرو حمزاوي و أ. حمدين صباحي إنهم غيروا موقفهم من التشبث ب(الدستور أولا) وذهبوا إلى احترام رأي الأغلبية....وعارف أد ايه صعب جدا ع حد ف مكانهم إنه يغير موقفه بالذات لو باقي النخب كانت كلامها زي ماهو لكن ده ف النهاية بيزود ثقة الشعب فيكم, ومع إن الموقف جه متأخر. لأنه كان يجب إنه ييجي من أول يوم بعد الإستفتاء وبدون لجلجة بل والتوعية من أجل العمل معا, ولكن بحييكم. وبقوللكم هنيئا لكم ثقة الناس فيكم. وشكرا فعلا إنكم حسستونا إن ممكن ييجي اليوم اللي نقول فيه.. الشعب والنخبة..إيد واحدة...

وفي النهاية أحب أوصل رسالة للنخب المثقفة يا رب توصل:

طول مانتم ماسكين في رأي ضد الأغلبية وطول مانتم محسسين الناس إنكم خايفين ع نفسكم مش ع البلد وكل همّكم إنكم تاخدو وقت عشان تأيفوا وتوضبوا نفسكم وعشان تشتركوا بالقوة في صياغة دستور جديد لم يفوضكم الشعب لكتابته, طول ما الناس هتكرهكم ولو أجلتم الإنتخابات الناس هتكرهكم أكتر ومش هتنتخبكم عشان الناس هتبقى عارفة إن كلامها مامشيش والناس بعد الثورة مابتجيش بطريقة قبل الثورة....

يوم 8 يوليو

2011-06-23T15:14:00.001+02:00

فاكرين يوم ٢٧ مايو ؟ فاكرين أنصار الدستور أولا (ولهم منا كل الاحترام) عملوا ايه؟

ال مش فاكر، أفكره: قالولك ف الأول إحنا نازلين عشان الدستور أولا، جميل، الصراحة حلوة، لكن بعد كام يوم لما لقوا إن مافيش حد هينزل معاهم وهيبقى منظرهم وحش قوي وقليلين قوي قاموا دكنوا وبيتوا النية لحد اليوم المعلوم وقعدوا وقتها يشتغلوا ع النغمة ال بتخلي أي إنسان يتهز ويتحرك ويروح التحرير ألا وهي نغمة الشهداء ال بقى أي واحد مش عارف يحشد الناس يقوم قايل كلمة السر (الشهداء) وهتلاقي الناس كلها جاية طبعا وعلى الله ماتجيش يا خائن دماء الشهداء ال عمرهم ما هيسامحوك ! ده غير طبعا التأكيد ع أهمية المطالب الرئيسية اللي كلنا بنطلبها ومنها (وقف المحاكم العسكرية للمدنيين, الإفراج التام لجميع المعتقلين السياسيين..إلخ)...

طبعا اتنبح صوت بعض الناس (العبد لله كان من ضمن البعض دول) وقعدنا نقول يا جماعة والله دي حركة عشان يقفوا وراكم لأنهم عمرهم مايهيجلهم الشجاعة انهم يقولوا الدستور أولا وخلاص.

وألاقيلك واحد ع التويتر يقول كلمة طريفة قوي (نروح التحرير وكل واحد يعرض ورقه ونتناقش) وكأن ميدان التحرير ده مكان للمناقشات وصالون ثقافي ومنتدى للحوارات. وأنا شخصيا لم أعهد لشيء مثل هذا من خلال خبرتي في الميدان أثناء وبعد الثورة.

المهم حصل اللي حصل، والناس راحت ووقفت النخبة المثقفة فرحانة قوي

وحصل سيناريو بايخ قوي, إنك تلاقي يا سبحان الله الصدفة البحتة إن إبراهيم عيسى ف نفس الوقت بيعمل برنامج يناقش فيه (الدستور أولا) والشاشة وراه فيها ميدان التحرير وهو في غاية السعادة وكل شوية يقول بتفاخر إن الناس كتيرة أهي والفرحة ماكانتش سايعاه، وفعلا أنا مش لاقي أي مبرر انه يعمل حلقة زي دي ف وقت زي ده ! لأ وجايب مين: المستشار هشام البسطويسي، د. علاء الأسواني ف مواجهة مع أ. عصام سلطان للمناظرة حول الدستور أولا !!! والعجيب إن عصام سلطان كان كلامه مقنع جدا من حيث انه قال (يا ريت نبص ف المراية وبلاش نضحك ع نفسنا، هي المشكلة كلها ف الإخوان لا هي ف الدستور أولا ولا ثانيا)

المهم، اليوم خلص، وتاني يوم تلاقيلك البشاير ، صحيفة المصري اليوم بالبنط العريض ف أول صفحة بيقولوا إن المتظاهرين عايزين الدستور أولا وغيره !

واللي يزعلك إن الجرايد الأجنبية كمان زي لوس انجيلس تايمز كتبوا نفس الكلام.

أنا قلت، أهو يوم وعدّى وخلاص وعموما كفاية إن الناس عارفة إن العدد الحقيقي مش نازل عشان الدستور أولا بما فيهم النخبة المثقفة نفسها.

كام يوم، الاقيلك بيان من الجمعية الوطنية للتغيير مقدم للمجلس العسكري مكتوب فيه (وبناءا على رغبة الجموع الغفيرة المطالبة بالدستور أولا يوم ٢٧مايو نطالب بكذا وكذا)......حلو ؟ في التفاف أكتر من كده ؟

..............................................

كام يوم عدوا ويطلع نفس الناس تاني، بس المرة دي قرروا يتحَدّوا نفسهم ويعلنوها صريحة (مليونية 8 يوليو من أجل الدستور أولا)، أنا ساعتها والله انبسطت قوي، وقلت ايوة كده، الصراحة حلوة، وهيبقى منظركم وحش قوي وقليلين قوي، بس احترم صراحتكم.

وكلها يومين، والكلام إتغير تاني وبنفس الأسلوب القديم.

لكن المرة دي طلعوا أدهى وأمكر وطلعوها على هيئة بيان ع ألفيس بوك، طبعا هتتقوللي يا سيء الظن، يعني في ايه أكتر من كده ؟

أرد أنا بقى وأقول: ليه ف الخبر ال ف جريدة الدستور مكتوب كلمة "الغاء هذا المطلب" ولما تيجي تقرأ البيان من نفس اللينك ال مدياهولك الجريدة ماتلاقيش كلمة الغاء أو يلغي أو الغى أو أي كلمة شبه كلمة الغاء، تعالى نشوف كاتبين ايه. (ألا يكون مطلب الدستور أولا هو مطلبنا الأساسي)!

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=139598332781517&set=a.130058440402173.30938.129417223799628&type=1&ref=nf

أفهم من كده إن ده مطلب بس مش أساسي ؟ يعني هل صعب تقولوا تَخَلينا عن المطلب؟ أو زي ما الجريدة كاتبة، (تلغي المطلب) !

أنا أعتقد أنه إما أن يكون الكلام بفلوس والكلمة دي ومرادفاتها غاليين شوية فهمّ إسترخصوا ، يا إما ده كلام مكتوب بحنكة ودهاء وهم عارفين هم بيكتبوا ايه كويس قوي، ومش عايز أشبههم بالمخلوع لما قال (لم أكن أنتوي الترشح لفترة رئاسية مقبلة) والناس قعدت تقول ما الراجل قال هيمشي أهو، أرحموه بقى، واتشتمنا، وفي الآخر طلع إن الموضوع بكل بساطة أن (لم أكن أنتوي) يعني هو ماكانش ناوي, لكن بعد ٦ شهور لو اتحايلتو عليا شوية حترشح أو لو حصلت أي ظروف استثنائية هترشح مع اني يعني ماكنتش ناوي أترشح والله! وجدع بقى قول انه قال انه مش هيترشح، والسؤال وقتها لللي كان بيجادلنا لو فاكرين كان: هو ليه ماقالش (لن أترشح) ليه (لم أكن أنتوي) هي الكلمة صعبة للدرجة دي ؟!

نفس السؤال بسأله ومع التعارض المستفز ال بين البيان وخبر جريدة الدستور، ال بردو مش مفهوم، يعني الخبر فيه كلمة (تلغي) بكل وضوح، ليه يعني ماتقالتش ف البيان نفس الكلمة بدل وجع القلب ده؟

يا ريت اللي شايفني مزودها يقوللي واللي شايف إن مافيش حركات قِلّة بتحصل يقوللي عشان أنا عايز أنزل التحرير لكن مش عايز أنزل وأنا حاسس ان في حد مستنيني آجي عشان يرفع يافطة ماتفقناش عليها أو أصحى تاني يوم الاقي خبر (الجموع الغفيرة "ال أنا منها" تطالب بالدستور أولا) أو أروح هناك وألاقي بتوع الدستور أولا أقوم أقفش زي العيال وأمشي. وألاقي كل حزب مش لاقي أرضية يتكلم عليها مايصدق بقى ويعيش حياته ع حس نيتي المختلفة تماما عن نيته وعلى دماء الشهداء ال بقت زي اللبانة.

أنا قبل وبعد الإستفتاء

2011-06-21T19:21:00.001+02:00

بعد المدة الطويلة اللي سيبت فيها المدونة ال ماكنتش باجيلها غير قليل , وبسبب قعدتي كتير ع الفيس بوك وبعد ماتخنقت م الأخير وقفلته وبقيت ع تويتر واتخنقت م 140 حرف فقررت أرجع للمدونة للفضفضة والرغي ال جايز يا رب توصل رؤيتي للناس......

المهم, أكتر حاجة غاظتني قوي وخلتني أكتب هي حوار الدستور أولا وثانيا والحوار اللي بجد بقى يجيب صداع وبقى دمه تقيل جدا....أنا مش جاي هنا أتكلم عن الدستور أولا ولا ثانيا, خالص, أنا جاي بس أتكلم عن تجربتي اللي شايف إنها من الضرورة الملحة إنها توصل للناس اللي معتقدين بعض الإعتقادات عن ال قالوا نعم ف الإستفتاء, ال أنا كنت واحد منهم.....أيوة أنا من الغلابة دول اللي نفسك تشيل الغمامة من ع عينهم عشان عايزين الاستقرار و مضحوك علينا باسم الدين....

عشان ماضيعش وقتك..بسرعة

قبل الإستفتاء:

1. شغل طول اليوم, مافيش وقت للإطلاع ع أي مقالة ولا أي مصدر يقوللي ف ايه ونعم ليه ولا ليه.

2. ماحضرتش والله العظيم والمصحف الشريف وعزة جلال الله وأيمانات الله ماحضرت ولا خطبة ف المسجد بتقول روحوا قولوا نعم أو اللي هيقول لا كافر أو هياخد سيئات.

3. قريت بسرعة كده شوية حاجات:

الكنيسة تقول للمسيحيين قولوا لا (اتخنقت قوي وافتكرتهم لما كانوا بيبعتوا أوتوبيسات لانتخاب الرئيس السابق)

عمرو حمزاوي يقول لا عشان ......نفس الكلام اللي حافظينه , مش هكرره

مقالة تعميم لشيخ سلفي ع أن الذين يقولون لا كلهم علمانيين وأجندة أمريكية (وماقتنعتش بيها طبعا)

عمرو خالد يشرح ويرشح (لا)

فهمي هويدي يشرح ويرشح (نعم)

المعتز بالله عبد الفتاح يشرح ويرشح (نعم)

فيديو البرادعي وهو يشرح ويرشح (لا)

سمعت ولم أشاهد فيدو الممثلين بتاع تعالى وهات خمسة معاك (قلت ف بالي إيه الهيافة دي) أي تقليد أعمى والسلام, آسف بس ده اللي دار ف بالي

سمعت إن حازم شومان قال روح قول ال تقوله بس خليك إيجابي واعرف ليه بتقول نعم أو لا

راغب السرجاني يشرح ويرشح (نعم)

صديق يساري ع الفيس بوك يشرح ويرشح (نعم)

4. وزعوا عليا ف الشارع ورقة بتقول بالأمر كده (قول لا) لييييه؟؟؟ عشان الإجابات المعروفة وفي النهاية: ال هيقولوا نعم الإخوان والحزب الوطني................استُفَزيت بشكل غير طبيعي وسبحان من سكتني ع إني ماكلمش الولد المحترم ال اداهالي وأقول له بعد إذنك بلاش الحصر والتعميم دول الله يكرمك....عرفت منين؟؟؟

5. ورق تاني بيتوزع بيقول بنفس الأسلوب: قول نعم عشان نفس الكلام اللي عارفينه, وشهادة لله بالرغم من نفس الأسلوب بتاع قول وماتقولش بس ماكانش في تعميم وحصر زي الأولانيين. يعني ورقة لا ماكانش مكتوب فيها اللي هيقولوا لا دول علمانيين وملحدين ويساريين !

6. أكتر حاجة لاحظتها وفهمتها إن الاتنين هيودوا لنفس النتيجة وده بشهادة ناس من الطرفين

الفكرة كلها بعد المناقشات الكتيرة قوي مع من قال لا إنهم عاوزين الأحزاب تاخد وقتها عشان مايبقاش الأغلبية ف المجلس إسلاميين (استُفَزيت جدا جدا جدا تاني)

يعني أنا دلوقتي لو كانوا العلمانيين هم اللي جاهزين للإنتخابات ومحضرين نفسهم هل كنت هطلب سنة أو سنتين وقت اضافي عشان الإسلاميين يجهزوا نفسهم؟؟؟؟؟)

واللي هيتهمني ويقوللي ترضى وقتها الدستور يتكتب ع إيد علمانيين؟

بكل بساطة كده هقول له أيوة, لو الشعب اختارهم, يبقى أيوة, لو مجهزين نفسهم, يبقى أيوة, لو الإسلاميين خيبانيين, يبقى أيوة !

ولما الإسلاميين يقفوا ع حيلهم بعد أربع تمن ان شا الله ميت سنة يبقى يدخلوا المجلس ويكونوا أغلبية ويعرضوا تعديل ع الدستور وينزل استفتاء شعبي لو ماجابش تلتين المجلس زي مابيحصل ف تركيا اليومين دول, يعني م الآخر كده الموضوع بالنسبالي الأغلبية عاوزة ايه بس كده....

قلت في بالي لو الإخوان همّ اللي جاهزين ومنظمين بشهادة اليساريين نفسهم طيب حلو قوي يبقى يمسكوا ولو كان اليساريين هم اللي جاهزين ومنظمين يبقى يمسكوا !

حد هيبصللي ويقول لي (يا راااجل؟), هقول له آه والله, ليه بقى ؟ احنا دلوقتي مش زي زمان يعني م الآخر أنا مش خايف من حكم شخص لأن العهد ده ولّى خلاص ولا خايف من يسار أو يمين طالما في تداول سلطات واحترام للحريات وللقانون وكل واحد هياخد حقه, يبقى فعلا اللي يختاره الشعب هو اللي يمشي ! وأهو الشعب حتى يشوف كل اتجاه ويعرف هو عايز مين !

دي كانت رؤيتي وقتها ولا تكفير ولا استقرار ولا يحزنون

وإن كان طبعا من أهم الأسباب هي إن الجيش يرجع لثكناته بدل مايقعد إلى ما شاء الله لحد ما الأحزاب ماتظبط نفسها الله أعلم امتى

بناءا على كل اللي قلته ده كله أنا قلت نعم

بعد الإستفتاء

لاحظت كام حاجة

1. أول كلمة قريتها ع التويتر ع لسان تويب من ال قالوا لا (لازم نعمل مجهود أقوى لتوعية 14 مليون) وكلام من ده للصبح, وللأمانة كان في كلام زي إن احنا بنحترم رأي الأغلبية وكلام ريحني. قلت لا حول ولا قوة إلا بالله, ابتدينا بقى.

2. إنقسام واضح وجدل لا آخر له وكنت ممن اشتركوا في هذا الجدل بين صحابي وزمايلي طبعا ليس من أجل الجدل ولكن لتوضيح الرؤية وكل واحد عايز يقول قال نعم أو لا ليه وكل واحد عاوز يقول إنه مش منساق لا ورا نخبة ولا ورا اسلاميين.

3. المهم كان الكلام بيقفل ع إن كل واحد له حججه وماحدش بيقتنع بكلام التاني وف النهاية بطلب احترام رأي الأغلبية

4. بعد شهرين ألاقيلك النخبة المثقفة اللي قالت لا بيطالبوا تاني بنفس المطالب, مرة بحجة إن الناس إتضحك عليها ومرة ومرة........الناس دي ال أنا منهم واللي منهم مفكرين وسياسيين ورجال قانون, قاللك اتضحك عليهم بالخطاب الديني الموجه لخدمة أهداف وتيارات وكلام من ده كتير وانا واقف مذهول.....يعني تيجي من التويتر من ناس من سني بيقولوا أي كلام وإن احنا جهلة ماشي لكن ييجي الكلام ده من ناس مثقفة !

5. شوية ألاقيلك مليونية 27مايو, واللي يسميهالك ثورة تانية وال يسميها جمعة غضب تانية واللي واللي أنا ساعتها قلت تمام قوي ننزل بقى نقول إننا لسه موجودين ده حتى ميدان التحرير واحشني ووحشتني كل لحظة هناك واللي مانعني إني ماروحش إني مش عاوز يبقى النزول بعد الثورة ع أي كلام وخلاص بس فعلا اقتنعت باليوم ده وقلت يا جماعة يا ريت ننزل نقول إن احنا هنا, بس بلاش احتكاك بالجيش أو الهجوم ع المشير, لأن ليس من الحكمة تماما فعل ذلك وإن شاء الله أتكلم ف الموضوع ده بعدين

والتويتس بتاعتي وقتها شاهدة ع كلامي ده

6. شوية بقى ألاقيلك النخبة المثقفة بتنزل بالبراشوت ع اليوم ده وتقوللك احنا نازلين عشان الدستور أولا وتأجيل الإنتخابات و....إلخ

7. قلت لاااااا كده كتييير قوييييي, والله مانا نازل عشان ماكترش عددهم ويبان في الآخر إن أنا همّ وهمّ أنا والدنيا تتلخبط وال بيتفرج ع التليفزيون ساعتها مش هيفرق بيننا والصحف مش هتفرق بينا وهدعمهم من غير ماقصد, المهم ال كان واضح قوي وقتها إن ال نازلين يوميها مش نازلين عشان الدستور أولا

8. وقتها لقيت إن في ناس واخدين نفس موقفي ألا وهم الإخوان المسلمين (لأ مش ناوي أشتم فيهم, أصلي مش مثقف فمش هشتم فيهم (أصل المثقفين بس هم اللي بشتموا ف الإسلاميين - ده للي مش عارف) وده كان غير مُرَتَّب يعني كان قرار يتبعه علم بموقفهم.

9. ومؤخرا أسمع عن مليونية صريحة كده من أجل الدستور أولا, وحاجة والله تكسف.

شكيت ف نفسي, وحسيت إني مغيب وغلبان قوي ومضحوك عليا وقلت (نعم) عشان الخطاب الديني التكفيري اللي أنا ماسمعتوش أصلا

شكيت ف نفسي إني كنت ماشي مع القطيع اللي قالوا نعم, بالرغم إني لحد يوم الإستفتاء كان عندي قناعة غير عادية إن (لا) هتبقى أغلبية عشان تقريبا كل الناس ال ف شغلي قالوا (لا) بما فيهم الفراشين ورجل الأمن (غريبة مش مثقفين) وكمان ع التويتر لقيت كله (لا) بس بردو شكيت ف نفسي, أنا أكيد مشيت مع القطيع

قلت أكيد النخبة هي ال صح وأنا مش فاهم نفسي أنا بردو مضحوك عليا

بس كده, هو ده الإستنتاج يا جماعة, لو عملت أي شيء انت مقتنع بيه مية بالمية ومامشيتش ورا حد ولا ورا الجامع ولا الخطاب الديني وطلع واحد من النخبة المثقفة وقاللك إنت مغيب ومضحوك عليك من التيار الديني اسمع كلامه وكدب نفسك وإلغي دماغك واشتم ف الإسلاميين وامش ورا النخبة هتبقى صح إن شاء الله

هل وصلت الرسالة ؟

I hope

2009-03-23T05:51:00.004+02:00

May be It's too late. But I just wanted to to say it.

Guys, I hope that we can put ourselves on an exact track......Ourselves i.e Egyptians then Arabs then Muslims in general.

In the last Gaza crisis I found a lot of negative reactions towards the Palestinians and it was so frustrating, for them as Palestinians and as Humans, and I only wish if we could imagine if we were in there situation, what would we've done....!

Blockage for 2.5 years from Electricity, Food & Aids & Life...What we should expect from them, so please try to be more sensitive..

It was very positive to see a lot of Europeans protesting in the streets against Israel and Supporting Gaza...while a lot of Egyptians can't even feel the pain.

Russians in Egypt

2008-12-19T07:53:00.005+02:00

I want to talk about the new well-known phenomenon in Egypt which is (Russian girls) in these late days or may be years I've noticed that alot of russians specially (females) are spreading over Cairo under many names and jobs....(Work, Study, tourism) anyway it's not of my business or even what I'm here to talk about but the controversial & provoking thing is that they go through many relationships with Egyptian youth, Those boys don't have any direction or aim in life but just spending some kind of pretty time with any pretty girl, and they get that time as long as they (Russians) don't have any problem to do anything with anyone in any place, the most provoking thing also that they can travel with them to any place in Egypt (like Sharm el Shaikh, Hurghada....etc) or even abroad, So those people are very free & available at anytime....and the most bad thing of all that, that they break boys virginity and leave them with another characters after convincing egyptian youth with the new "opened mind" who accepts Alcohols & Adultery under the name of freedom..

Those guys don't know what direction they are taking in life or what's beyond all this issue....It's not only about destroying our culture but also destroying the neighboring country (Palestine). Notice that Russians are from the most people who come from their countries to take Egypt as a bridge to Palestine (Israel) for work, for increasing the population of Israel and also to join the IDF.

Qur'an ..This is not just a book of forbiddens and orders.

2008-07-26T01:16:00.008+03:00

What’s QUR’AN ?
604 Pages contain 114 Chapters (Long and Short) contain more than 77,000 Words And Contains..

Thinking
Logic
Methodology
Train of though
Knowledge
Science
Politics
Jurisprudence
Law
Unknowns
Future
Meditation
Stories
Beliefs & Faith
Summaries & Explanations
Education (Cultivation)
Discovery
Morals “even in wars”
Worship
Advice

Every single “Arabic” word has alot of meanings which is very difficult to say “this” word is the meaning of “this” word
This Book is very deep and needs an intelligent deep logical mind to understand it
It needs a deep wise mind to think and know what beyond and between the lines
It has no standards !
It respects all the minds (Younger & Older)
It explains itself, So Don’t take a part and leave another, Take it as a Whole

Qur’an is always talking to the Thoughtful, Learning, Understanding, Knowing, Hearing, Seeing, Believing People

And More.....

Praying to Allah & targetting towards the Kaaba

2008-07-25T16:28:00.006+03:00

Most People who don't know islam think that Muslims are praying to the Kaaba, but the fact is that the Kaaba is just a direction & a target to union all the muslims in the world, the numerous muslims in the whole wide world are targetting to one point on the earth.

The whole intention is towrards Allah, Muslims first were praying towards Al-Aqsa Masjid in Jerusalem, and people in makkah argue with the prophet about that (they say why the direction moved from al aqsa to al kaaba)

Then Allah answered ..( The ignorants among the people will say: “What has turned themfrom their qiblah which they had? Say: The East and the West belongonly to Allåh; He guides whom Hepleases to the right path) "baqara 142"

So the concept is not about makkah or the place, the concept is about ONE direction for all muslims regardless of the targetting point.. Kaaba was present before Islam many years ago, and it wasn't a qebla at all, it was for hajj but not for qebla and praying, and the prophet was praying in the open and he was looking at the sky so god made the qebla to direct us all to one direction.

Allah said about that.. (Indeed We see the turning of thy face to the sky, so We shall surely make thee master of the qiblah which thou likest;a turn then thy face towards the Sacred Mosque. And wherever you are turn your faces towards it.) "baqara 144"

Some other people say that people were praying to the sun, and then they prayed to the sky then to the Kaaba, No ! Muslims were neither praying to the sun nor the sky, it doesn't mean that the prophet Muhammad (saaws) was looking to the sky that he was praying to the sky, he was looking for a direction to speak to god and how to speak to god....that's it..

SULTAN ABDUL HAMID II

2008-07-25T16:06:00.004+03:00

This is the Bribery Offer of Theodor Herzl to force the Sultan Abdul Hamid II to "witness Palestine being detached from the Khilafah state" :

1.give the Sultan 150,000,000 English Lire for his own credit
2.pay all debts of the Ottomany state which was (33,000,000 English Golden Lire)
3.Building a Guarding navy for the Ottomany State (Costs 120,000,000 Golden Franc)
4.Giving Ottomany State a No-Profit-Loan which was (35,000,000 Golden Lire) for the revival of the ottomany economic state
5.Building an Ottomani/Islamic University in Palestine
6.Easing the (Armenian-Ottomany) conflict (Which was invented by England and France to conquer Ottomany State in (WWI))

And this was the reaction of the Sultan : "to have the scalpel cut my body is less painful than to witness Palestine being detached from the Khilafah state and this is not going to happen …let the Jews keep their millions and once the Khilafah is torn apart one day, then they can take Palestine without a price."

Then and after many other tries from Theodor Herzl to force the Sultan, "the Jews initiated a British-led war against the Ottoman Empire in WWI to steal Palestine from the Turks" Donald Neff

This is a Real Heroe